فيها إنّما يستحب لنفسه مع غضّ النظر عن الاشتغال بالعبادة . الأحكام : يستحب الإحياء في بعض الليالي ، منها : 1 - ليالي العشر الأواخر من رمضان : فقد روى أبو بصير قال : « قال أبو عبد الله عليه السلام : كان رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلم إذا دخل العشر الأواخر شدّ المئزر ، واجتنب النساء ، وأحيى الليل وتفرّغ للعبادة » « 1 » . 2 - ليالي القدر : اشتهر بين الإمامية استحباب الإحياء في ليالي القدر ، فقد ورد عن موسى بن جعفر عليه السلام أنّه قال : « من اغتسل ليلة القدر وأحياها إلى طلوع الفجر خرج من ذنوبه » « 2 » . 3 - ليالي أخرى : روى الشيخ في المصباح عن وهب بن وهب ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، قال : « كان يعجبه أن يفرغ نفسه أربع ليالي في السنة ، وهي : أوّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الفطر ، وليلة النحر » « 1 » . وروى المحدّث القميّ في المفاتيح عن السيد ابن طاووس استحباب إحياء ليلة عاشوراء « 2 » . إحياء الموات اصطلاحا : إخراج الأرض الميتة - بسبب انقطاع الماء عنها ، أو لاستيلاء الماء عليها ، أو لاستئجامها ، أو غير ذلك من موانع الانتفاع - من موتانها وجعلها قابلة للانتفاع بعد أن لم تكن كذلك . ويلحق بالأرض كلّ ما يقبل ذلك مثل : الآبار والأنهار والمعادن . الأحكام : ولا بدّ من بحث الموضوع من النواحي التالية :

--> ( 1 ) الوسائل 7 : 257 ، الباب 31 ، من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 5 . ( 2 ) الوسائل 7 : 262 ، الباب 32 ، من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 11 . 1 مصباح المتهجد : 592 ، 735 . 2 مفاتيح الجنان : أعمال ليلة عاشوراء .