« كتاب القصاص » بالكسر ، وهو اسم لاستيفاء مثل الجناية : من قتل أو قطع أو ضرب أو جرح . وأصله اقتفاء الأثر ، يقال : قصَّ أثرَه إذا تبعه ، فكأنّ المقتصّ يتبع أثر الجاني فيفعل مثل فعله . « وفيه فصول » : الفصل « الأوّل » « في قصاص النفس » « وموجبه : إزهاق النفس » أي إخراجها . قال الجوهري : زهقت نفسه زهوقاً : أي خرجت « 1 » وهو هنا مجاز في إخراجها عن التعلّق بالبدن ؛ إذ ليست داخلة فيه حقيقة كما حقّق في محلّه « 2 » « المعصومة » التي لا يجوز إتلافها « 3 »

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1493 ، ( زهق ) . ( 2 ) راجع شرحي الإشارات ، النمط السابع 2 : 56 - 57 . ( 3 ) في ( ع ) و ( ف ) : إتلافه .