يُمتحن بها « 1 » من الطير ما لا يُعرف طيرانه وكلّ طير مجهول » « 2 » . وفي هذه الرواية أيضاً دلالة على عدم اعتبار الجميع ، وعلى أنّ العلامة لغير المنصوص على تحريمه وتحليله . « والخشّاف » ويقال له « 3 » : الخفّاش والوطواط « والطاووس » . « ويكره الهُدهُد » لقول الرضا عليه السلام : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن قتل الهُدهُد والصُرَد « 4 » والصُوّام « 5 » والنحلة » « 6 » وروى عليّ بن جعفر قال : « سألت أخي موسى عليه السلام عن الهُدهُد فقال : لا يُؤذى ولا يُذبح ، فنعم الطير هو » « 7 » وعن الرضا عليه السلام قال : « في كلّ جناح هُدهُد مكتوب بالسريانيّة آل محمّد خير البريّة » « 8 » . « والخُطّاف » - بضمّ الخاء وتشديد الطاء - وهو الصنونو « أشدّ كراهية » من الهُدهُد ؛ لما رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « استوصوا بالصنينات خيراً ، يعني الخُطّاف فإنّهنّ آنس طير بالناس » « 9 » .

--> ( 1 ) كذا في الكافي والتهذيب أيضاً ، وفي ( ش ) طبقاً للوسائل : بهما . ( 2 ) الوسائل 16 : 345 ، الباب 18 من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث 3 . ( 3 ) لم يرد « له » في ( ع ) و ( ف ) . ( 4 ) طائر أكبر من العصفور ضخم الرأس والمنقار ، يصيد صغار الحشرات وربما صاد العصفور وكانوا يتشأمون به ، وبالفارسيّة ( وركاك ، شير گنجشك ، كركسه ) . ( 5 ) سيأتي ذكره . ( 6 ) الوسائل 16 : 249 ، الباب 40 من أبواب الصيد ، الحديث 3 . ( 7 ) نفس المصدر : الحديث 1 و 2 . ( 8 ) نفس المصدر : الحديث 1 و 2 . ( 9 ) الوسائل 16 : 248 ، الباب 39 من أبواب الصيد ، الحديث 4 .