« وواجبه : النيّة » المشتملة على قصد الفعل المخصوص متقرّباً مقارنة للحركة وللصفا بأن يصعد عليه ، فيجزئ من أي جزءٍ كان منه أو يُلصق عقبه به إن لم يصعد ، فإذا وصل إلى المروة ألصق أصابع رجليه بها إن لم يدخلها ليستوعب سلوك المسافة التي بينهما في كلّ شوط . « والبدأة بالصفا والختم بالمروة ، فهذا شوط ، وعوده » من المروة إلى الصفا « آخر ، فالسابع » يتمّ « على المروة » . « وترك الزيادة على السبعة « 1 » فيبطل » لو زاد « عمداً » ولو خطوة « والنقيصة ، فيأتي بها » وإن طال الزمان إذ لا تجب الموالاة فيه ، أو كان دون الأربع « 2 » بل يبني ولو على شوط . « وإن « 3 » زاد سهواً تخيّر بين الإهدار » للزائد « وتكميل أسبوعين » إن لم يذكر حتى أكمل الثامن ، وإلّا تعيّن إهداره « كالطواف » وهذا القيد « 4 » يمكن استفادته من التشبيه . وأطلق في الدروس الحكم « 5 » وجماعة « 6 » والأقوى تقييده بما ذكر . وحينئذٍ فمع الإكمال يكون الثاني مستحبّاً . « ولم يُشرّع استحباب السعي إلّاهنا » ولا يُشرّع ابتداءً مطلقاً . « وهو » أي السعي « ركن يبطل » النُسُك « بتعمّد تركه » وإن جهل

--> ( 1 ) في ( ق ) و ( س ) : السبع . ( 2 ) عطف على قوله : وإن طال الزمان . ( 3 ) في ( ق ) و ( س ) : ولو . ( 4 ) يعني قيد « إن لم يذكر حتّى أكمل الثامن » . ( 5 ) الدروس 1 : 411 . ( 6 ) منهم ابن سعيد في الجامع : 202 ، والعلّامة في التحرير 1 : 595 .