في غيره من طواف مجامع للُبس المخيط ولو من داخل الثياب « و » إلصاق بشرة « الخدّ به » أيضاً . « والدعاء وعدّ ذنوبه عنده » مفصَّلة ، فليس من مؤمنٍ يُقرّ لربّه بذنوبه فيه إلّا غفرها له إن شاء اللَّه تعالى ، رواه معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السلام « 1 » . ومتى استلم حفظ موضعه بأن يثبت رجليه فيه ولا يتقدّم بهما حالتَه ، حذراً من الزيادة في الطواف أو النقصان . « والتداني من البيت » وإن قلّت الخُطى ، فجاز اشتمال القليلة على مزيّة وثواب زائد على « 2 » الكثيرة وإن كان قد ورد « في كلّ خُطوةٍ من الطواف سبعون ألف حسنة » « 3 » ويمكن الجمع بين تكثيرها والتداني ، بتكثير الطواف . « ويكره الكلام في أثنائه بغير الذكر والقرآن » والدعاء والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله . وما ذكرناه يمكن دخوله في « الذكر » . « مسائل » الأولى : كلّ طواف واجبٍ « ركنٌ » يبطل النسك بتركه عمداً كغيره من الأركان « إلّاطواف النساء » والجاهل عامد . ولا يبطل بتركه نسياناً ، لكن يجب تداركه « فيعود » إليه « وجوباً مع المكنة » ولو من بلده « ومع

--> ( 1 ) الوسائل 9 : 424 ، الباب 26 من أبواب الطواف ، الحديث 5 . ( 2 ) في غير ( ف ) : عن . ( 3 ) الوسائل 9 : 395 ، الباب 5 من أبواب الطواف .