المدني وغيره « حافياً » ونعلُه بيده « بسكينة » وهو الاعتدال في الحركة « ووقار » وهو الطمأنينة في النفس وإحضار البال والخشوع « 1 » . « والدخول من باب بني شيبة » ليطأ هُبل - وهو الآن في داخل المسجد بسبب توسعته ، بإزاء باب السلام عند الأساطين - « بعد الدعاء « 2 » بالمأثور » عند الباب « 3 » . « والوقوف عند الحجر » الأسود . « والدعاء فيه » أي في حالة الوقوف مستقبلًا رافعاً يديه « وفي حالات الطواف » بالمنقول « 4 » . « وقراءة القدر « 5 » وذكر اللَّه تعالى » . « والسكينة في المشي » بمعنى الاقتصاد فيه مطلقاً في المشهور « 6 » « والرَمَل » بفتح الميم - وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخُطى ، دون الوثوب والعدْو « ثلاثاً » وهي الأولى « 7 » « والمشي أربعاً » بقيّةَ الطواف « على قول » الشيخ في المبسوط في طواف القدوم خاصّة « 8 » وإنّما أطلقه لأنّ

--> ( 1 ) في ( ش ) بدل « والخشوع » : للخشوع . ( 2 ) في ( ق ) : والدعاء . ( 3 ) راجع الوسائل 9 : 321 ، الباب 8 من أبواب مقدّمات الطواف . ( 4 ) راجع الوسائل 9 : 400 ، الباب 12 من أبواب الطواف ، الحديث الأوّل ، والصفحة 415 ، الباب 20 . ( 5 ) في ( ق ) : قراءة القرآن . ( 6 ) ويقابله قول الشيخ بالتفصيل الآتي . ( 7 ) في ( ش ) و ( ر ) : الأوّل . ( 8 ) المبسوط 1 : 356 .