الرواتب » : « في » الليالي « العشْرين » الاوَل « عشرون ، كلّ ليلةٍ ثمان بعد المغرب واثنتا عشرة بعد العشاء » ويجوز العكس . « وفي » كلّ ليلةٍ من « العَشر الأخير ثلاثون » ركعةً ، ثمان منها بعد المغرب والباقي بعد العشاء . ويجوز اثنتا عشرة بعد المغرب والباقي بعد العشاء « 1 » . « وفي ليالي الأفراد » الثلاث - وهي التاسعة عشرة والحادية والعشرين والثالثة والعشرين - « كلّ ليلة مئة » مضافةً إلى ما عُيّن لها سابقاً ، وذلك تمام الألف ، خمسمئة في العشرين ، وخمسمئة في العَشر . « ويجوز الاقتصارُ عليها فيُفرَّق الثمانين » المتخلّفة ، وهي العشرون في التاسعة عشر والستّون في الليلتين بعدها « على الجُمع » الأربع ، فيصلّي في يوم كلّ جمعةٍ « 2 » عشراً بصلاة عليٍّ وفاطمة وجعفر عليهم السلام - ولو اتّفق فيه خامسة تخيّر في الساقطة ، ويجوز أن يجعل لها قسطاً يتخيّر في كمّيته - وفي ليلة آخر جمعة عشرون بصلاة عليٍّ عليه السلام وفي ليلة آخر سبتٍ عشرون بصلاة فاطمة عليها السلام . وأطلق تفريق الثمانين على الجُمع مع وقوع عشرين منها ليلةَ السبت تغليباً ، ولأ نّها عشيّة جمعة تُنسب إليها في الجملة . ولو نقص الشهر سقطت وظيفة ليلة الثلاثين . ولو فات شيءٌ منها استُحبّ قضاؤه ولو نهاراً وفي غيره « 3 » والأفضل قبل خروجه .

--> ( 1 ) من قوله : ويجوز . . . إلى هنا ، لم يرد في ( ر ) . ( 2 ) في ( ع ) و ( ف ) : في كلّ يوم جمعة . ( 3 ) أي : غير شهر رمضان . المناهج السويّة : 263 .