6 - قلنا : إنّ نسخة « ع » هي الأصل المعتمد لدينا ، ورجّحنا في موارد كثيرة ما وافق هذه النسخة إلّافي الخطأ المظنون ومخالفة قواعد اللغة العربيّة السليمة ، فأثبتنا في المتن ما لم يخالفها . كما رجّحنا أحياناً بعض ما جاء في سائر النسخ لأسباب أدبيّة وبلاغيّة . وأنزلنا إلى الهامش ما انفردت به وكان مرجوحاً لدينا . 7 - لم نذكر ما انفردت النسخ الأخرى به غير « ع » ، وإن كان صحيحاً ، إلّا إذا كان مغيّراً للمعنى . 8 - ثبّتنا في هامش كتابنا حواشي المؤلّف الموجودة في « ع » مع رمزها وهو ( منه رحمه الله ) ؛ لأنّنا مطمئنّون بانتسابها إلى المؤلّف ، وأهملنا الحواشي المنسوبة إلى المؤلّف في الطبعة الحجريّة على كثرتها ؛ لشكّنا في صدورها عنه . 9 - فصّلنا بعض الموارد المجملة في الكتاب ، وذلك بالاعتماد على سائر كتب الشهيد الثاني أو على مصادر أخرى ، ومن نماذجه المهمّة هي أنّ الشارح رمى كثيراً من الروايات بضعف السند دون بيان علّته ، فأثبتنا علّة ذلك ووضّحناها . 10 - ظفرنا ببعض ما كتبه الشيخ محمّد الفاضل الإصفهاني في المناهج السويّة من تعليقات على الشرح ابتداءً من بحث الطهارة إلى آخر الصوم ، وأدرجنا في هذا الكتاب قسماً منها . 11 - زوّدنا نسختنا المحقّقة بهوامش توضيحيّة وفقاً لما تقتضيه الضرورة ؛ تسهيلًا لفهم عبارات الكتاب . ثالثاً - مراحل التحقيق والمتصدّون له : 1 - المقابلة والمشاركون فيها : يتركّز العمل في هذه المرحلة على مقابلة المخطوطات ببعضها ، وتسجيل الاختلافات بينها في النسخة المعتمدة .