عليه « 1 » مع أنّ الشيخ في النهاية صرّح بعدمه « 2 » فما قوّاه في محلّه . « ولكلّ ركعتين من النافلة تشهّدٌ وتسليم » هذا هو الأغلب . وقد خرج عنه مواضع ، ذكر المصنّف منها موضعين بقوله : « وللوتر بانفراده » تشهّدٌ وتسليم « ولصلاة الأعرابي » من التشهّد والتسليم « ترتيب الظهرين بعد الثنائيّة » فهي عشر ركعات بخمس تشهّدات وثلاث تسليمات كالصبح والظهرين . وبقي صلوات اخر ، ذكرها الشيخ في المصباح « 3 » والسيّد رضي الدين بن طاووس في تتمّاته « 4 » يُفعل منها « 5 » بتسليمٍ واحدٍ أزيد من ركعتين . تَرَكَ المصنّف والجماعة استثناءَها ؛ لعدم اشتهارها وجهالة طريقها . وصلاة الأعرابي توافقها في الثاني دون الأوّل .

--> ( 1 ) السرائر 1 : 194 . ( 2 ) النهاية : 57 . ( 3 ) منها ما ذكره بقوله : روي عنه عليه السلام أنّه قال : « من صلّى ليلة الجمعة إحدى عشر ركعة بتسليمة واحدة . . . » مصباح المتهجّد : 229 . ( 4 ) أشار قدس سره في فلاح السائل ( وهو المجلّد الأوّل من التتّمات ) إلى صلاتين بين العشاءين : إحداهما أربع ركعات وثانيتهما عشر ركعات ، لم يُصرّح فيهما بكيفيّة التسليم ، والظاهر أنّهما تُفعلان بتسليمٍ واحد ، راجع فلاح السائل : 247 . ( 5 ) يعني بعض من الصلوات المذكورة .