السلام عليك يا نبيّ اللّه ، فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي ، وإلّا دخلت عليه » « 1 » . وفي رواية أخرى عنه : « كان لي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم مدخلان : مدخل بالليل ومدخل بالنهار . . . » « 2 » . وعن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : « إنّ اللّه علّم رسوله الحلال والحرام والتأويل ، فعلّم رسول اللّه صلى الله عليه وآله علمه كلّه عليّاً » « 3 » . وروى أبو الصباح ، قال : « واللّه لقد قال لي جعفر بن محمّد عليهما السلام : إنّ اللّه علّم نبيّه صلى الله عليه وآله التنزيل والتأويل ، فعلّمه رسول اللّه صلى الله عليه وآله عليّاً ، ثمّ قال : وعلّمنا واللّه . . . » « 4 » . والروايات بهذا المعنى متظافرة . وفي روايات أخر : أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أمر عليّاً بكتابة ما يملي عليه ليحتفظ به للأئمّة من بعده « 5 » . ولذلك كلّه صرّح الأئمّة عليهم السلام بأنّ حديثهم حديث جدّهم النبيّ صلى الله عليه وآله ، فقد روي عن جماعة أنّهم قالوا : « سمعنا أبا عبداللّه عليه السلام يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول اللّه ، وحديث رسول اللّه صلى الله عليه وآله قول اللّه عزّ وجلّ » « 6 » .

--> ( 1 ) سنن النسائي 3 : 12 ، باب التنحنح في الصلاة . ( 2 ) سنن النسائي 3 : 12 ، باب التنحنح في الصلاة . ( 3 ) الوسائل 27 : 199 ، الباب 13 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 57 . ( 4 ) المصدر المتقدّم : 182 ، الحديث 19 . ( 5 ) انظر بصائر الدرجات : 167 ، باب أنّ كُتب رسول اللّه صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام صارت إليهم ، الحديث 22 . ( 6 ) الوسائل 27 : 83 ، الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 26 .