أُولئك كفّارٌ بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفّار بالتأويل . يا أبا سعيد ، إذا كنتُ إماماً من قِبل اللَّه تعالى ذكره لم يجب أن يُسفَّه رأيي فيما أتيته من مهادنة أو محاربة ، وإن كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبساً ، ألا ترى الخضر عليه السلام لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار سخط موسى عليه السلام فعله ؛ لاشتباه وجه الحكمة عليه ، حتّى أخبره فرضي ، هكذا أنا ، سخطتم عليَّ بجهلكم بوجه الحكمة فيه ، ولولا ما أتيت لما تُرك من شيعتنا على وجه الأرض إلّاقُتل » « 1 » . فالسلام عليه يوم ولد ، ويوم استُشهد ، ويوم يُبعث حيّاً

--> ( 1 ) علل الشرائع : 211 ، الباب 159 ، العلّة التي من أجلها صالح الحسن عليه السلام . . .