محلى است كه از غايت نزاهت ملوك حمايت آن كنند جهت تمتّع خود ، مستقيم است . و قد ورد في الحديث القدسي : « العَظَمَهُ إِزاري وَ الكِبرياءُ رِدائي فَمَنْ نازَعَني واحداً مِنْهُما ادْخَلْتُهُ نارى » . « 1 » و هو ما ادراق العارفين تَذُوبُ لَها قُلُوبُ الواصلين إِلى مِثلِها يِربُوا الحَليم ثَوابه . « 2 » تمّت منتخب مِن مكاتيب الشيخ الفاضل المحقق الكامل المكمّل المعارف المجاهد قطب الحقيقة الطريقة و الدّين محمّد الفارسي الخرقاني الكوشكناري . انتخبه العبد الضعيف محمّد بن مرتضى المدعوّ بمحسن القاساني وفَّقَه اللَّه للاتّعاظ بمواعظه ، آمّين ! و على يد العبد المذنب الفقير المحتاج [ الى ] رحمة اللَّه تعالى ابن محمّد تقّي ركن الدّين الحسيني عفى عنهما و عن آبائهما و عن والديهما بمحمّد الأمين . قد تمت المقابلة به قدر الوسع و الطاقة في أواخر رمضان المبارك في سنة مائة و ثمان . . . بعد ألف من الهجرة النبوية ال . . . كتبه أفقر العباد إِلى اللَّه الغني عبد الرزّاق الرضوى عفي عنه .

--> ( 1 ) . بزرگى پوشش من است و بزرگ منشى تن پوش من است . پس آن كه در اين دو امر با من ستيز كنداو را در آتش مىافكنم . مجموعه ورّام ، ج 1 ، ص 198 . ( 2 ) . در نسخهء « ف » عبارت فوق به همين صورت ضبط شده است . شايد عبارت فوق اين گونه باشد : « و هو ما اذاقَ العارفين و تذوبُ لها قلوبُ العارفين و الى مِثلها يرجوا الحليم ثوابَه . » يعنى اين همان است كه [ خداوند ] به عارفان چشانده است و دل‌هاى عارفان بدان ذوب مىشود و شكيبا اميد به پاداش همانند آن‌ها را دارد .