چركين شود و آنر ببايد شست و هر كس جهت خود نوبتى و ميقاتى مقرّر كرده باشد در ماهى يا هفته كه جامه را شويد ، همچنين نوبتى و ميقاتى جهت شستن اجرام و تقصيرات از جامه جان به آب توبه و استغفار مقرّر بايد كرد . و چون آدمى در اين قصّارى « 1 » زياده صاحب وقوف نيست و نمىداند كه احتياج او به آن هر چند گاه مىافتد و چه وقت هواى انابت صافى و آب استغفار گرم است كه اين شست و شوى توان كرد ، خداى عزّوجلّ به رحمت خود اين به او نگذاشت و به علم خود آن را تعيين فرموده . هر شبانه روز در وقت سحر يك نوبت فرموده به اين شست و شوى اشتغال مىبايد كرد كه در آن وقت بادى مىوزد كه تنشيفِ « 2 » تردامنى مقصّران را مىشايد . و خداى تعالى در آن وقت از فراز عرش به آسمان دنيا نزول مىفرمايد « 3 » و جهت قبول توبه بنده‌گان گناه كار و اجابت سئوال هر نيازمندِ اميدوار ، بسطِ كفين كريمين مىفرمايد كه « هَلْ مِنْ داعٍ فَاجيبَ لَهُ ، هَلْ مِنْ سائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ » . « 4 » شب بيدارى اى بندهء شرمندهء گناه كار ، خداوندِ غنى افتتاح به چنين بنده‌پرورى كرده و از براى تو از فراز عرش نزول و اجلال فرمود و تو بنده محتاج بر بستر ، خواب مىكنى و از اين دست به آن دست مىگردى . نى نى !

--> ( 1 ) . قصّارى : جامه شويى . ( 2 ) . تنشيف : خشكانيدن . ( 3 ) . مسألهء « نزول خداوند بر زمين » از مباحث دامنه‌دار اعتقادى است كه امامان معصوم عليهم السلام در روايات‌گوناگونى به توجيه و تفسير آن به گونه‌اى كه منجر به تشبيه و تجسيم خداوند نگردد پرداخته‌اند . بنگريد : التوحيد ، ص 176 ، ح 7 ، ح 18 . ( 4 ) . آيا خواننده‌اى هست تا او را پاسخ گويم ؟ آيا خواهنده‌اى هست تا به او عطا و بخشش كنم ؟ آيا آمرزش خواهى هست تا او را بيامرزم ؟ وسائل الشيعه ، ج 7 ، ص 69 .