داريم ، آن از ما بردارند . شنيده‌ام كه شخصى از سَلَف ، كسى او را همه روز بد گفتى و دشنام دادى و او هر روز از براى او هديه فرستادى . آن شخص شرمنده شد و ترك هرزه گفتن كرد . آن نيز ترك هديه فرستادن كرد و گفت : اين هديه به مكافات هديهء تو بود چون تو آن قطع كردى ما نيز اين قطع كرديم . عهد و عزيمت اين ضعيف بر اخوان آن است كه اگر كسى درباره اين ضعيف بدى گويد اغماض و اعراض كنند و متعرّض نشوند و به سنّت عِبادُ الرّحمن سلوك كنند « وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً » « 1 » و گويند : « سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ » « 2 » ، « لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً » . « 3 » و جماعتى كه گفته‌اند كه فلان را خواهيم زد ، اگر گفته را كرده سازند بايد كه اخوان به وصيّت حضرت عيسى عليه السلام عمل كنند كه اصحاب خود را فرمودى : اگر كسى شما را سيلى بزند آن روى ديگر پيش داريد . ظاهراً ايشان به حدّ قتل نخواهند رسانيد كه مقاومت واجب باشد . فى احَدِ الوجْهَين اگر جراحتى كنند مرهم توان نهاد و اگر مجرّد زدن باشد بر وَجَع لحظةً صبر كردن آسان است و اگر بى طاقتى بر آن براى آن است كه ذُل نمىتوانند كشيد ، خالى نيست كه اهل نفس‌اند يا اهل دل ، اگر اهل نفس‌اند ، صلاح نفس در شكست است و اگر اهل دل اند ، دل را در اين شكستى نيست . شكست او در نافرمانى خداست و بس . و شكر كه مضروب ، به نافرمانى مبتلا نيست . اگر نافرمانى هست ضارب راست .

--> ( 1 ) . و چون جاهلان آنان را مخاطب سازند ، به ملايمت سخن گويند . سورهء فرقان ، آيهء 63 . ( 2 ) . به سلامت بمانيد . ما خواستار جاهلان نيستيم . سورهء قصص ، آيهء 55 . ( 3 ) . تو چه دانى ، شايد خدا از اين پس امرى تازه پديد آورد . سورهء طلاق ، آيهء 1 .