و احاديث در نكوهش دنيا و شهرت‌جوئى فراوان است و در كتابهاى حديث و ديگر نوشته‌ها ياد شده‌اند ، جز اينكه ارباب حديث و آنان كه خود را علماى مذهب و شريعت مىنامند توجهى به اين روايات ندارند ، و به عللى كه برشمرديم از آنها سخنى با جمال يا تفصيل نمىگويند . سرگذشت قارون را خداوند چنين نقل مىفرمايد « 10 » : « او با پيرايه‌هاى خود ميان قوم خويش بيرون شد ، آنان كه زندگانى دنيا را مىخواستند ، گفتند : اى كاش ما را نيز آنچه به قارون داده شده است مىبود كه او را بهره‌اى بزرگ است ، و كسانى كه به آنان دانش داده شده بود ، گفتند : واى بر شما ، ثواب خداوند بهتر است . . . » . از فراز آخرين سخن توان نتيجه گرفت كه علماى حقيقى همان زهادند ، زيرا درين كلام روگردانى از دنياجوئى به علماء نسبت داده شده است و آنان كه اين صفت را دارند عالم خوانده شده‌اند . همچنين در جاى ديگر كفار چنين توصيف شده‌اند « 11 » : « آنان زندگى دنيا را بر زندگى آخرت برترى دادند » . و چون مؤمن نقطه‌ى مقابل كافر است از مفهوم اين سخن توان دريافت كه مؤمن نقطه‌ى مقابل اين صفت را خواهد داشت ، يعنى آخرت را بر دنيا برترى دهد . و از جمله‌ى رواياتى كه از طريق ائمه طاهرين - صلوات الله عليهم اجمعين - وارد شده‌اند روايتى در كتاب شريف كافى است از حضرت صادق - عليه السلام - : كه رسول خدا - صلى الله عليه و آله - فرمودند : « مرد شيرينى ايمان را به دل نخواهد چشيد تا آنگاه كه براى او مهم نباشد دنيا را چه‌كسى خورد » . آنگاه حضرت صادق - عليه السلام - فرمود : « حرام است بر دلهاى شما

--> ( 10 ) - فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ . . . [ سوره قصص 28 / 79 - 80 ] ( 11 ) - بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ . [ سوره نحل 16 / 107 ]