وقد ثبت : أنّ أولي الأمر هم الأئمّة عليهم السلام . « 1 » وقال سبحانه : « وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ » « 2 » . وقد ثبت أنّهم الأئمّة عليهم السلام . « 3 » وفي الخبر المشهور المستفيض المتّفق عليه : « إنّي تارك فيكم الثَّقلين إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي ، كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي » . « 4 » وفي الخبر المشهور المستفيض : « مَثَل أهل بيتي كمَثَل سفينة نوح ؛ من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق » . « 5 » وفي احتجاج الطّبرسيّ عنه صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم الغدير : « ألا ! إنّ الحلال والحرام أكثر من أن أُحصيهما وأُعرّفهما ، وآمر « 6 » بالحلال وأنهى عن الحرام في مقام

--> ( 1 ) - راجع - نموذجاً - الكافي 1 / 276 ح 1 ، 286 ح 1 ، كمال الدّين وتمام النّعمة 1 / 222 ب 22 ح 8 ، 253 ب 23 ح 3 ، مناقب آل أبي طالب 1 / 282 ، تفسير القمّيّ 1 / 141 . ( 2 ) - آل عمران / 7 . ( 3 ) - راجع - نموذجاً - : الكافي 1 / 213 ح 3 - 1 ، بصائر الدّرجات / 224 - 222 ب 10 ح 1 ، 2 ، 5 ، 6 ، 7 ، مناقب آل أبي طالب 1 / 285 ، تفسير العيّاشيّ 1 / 281 - 276 ح 178 - 169 . ( 4 ) - صحيح مسلم 5 / 27 - 25 ب 4 ح 36 ، 37 ، الجامع الصّحيح 5 / 663 - 662 ب 32 ح 3786 ، 3788 ، مسند أحمد 3 / 26 ، 59 ، 5 / 182 - 181 ، سنن الدّارميّ 2 / 432 - 431 ، المستدرك على الصّحيحين 3 / 161 - 160 ح 309 ، مجمع الزّوائد ومنبع الفوائد 9 / 167 - 165 ، كمال الدّين وتمام النّعمة 1 / 241 - 234 ب 22 ح 65 - 45 ، عيون أخبار الرّضا 1 / 57 ب 6 ح 26 ، معاني الأخبار / 93 - 90 ح 5 - 1 ، أمالي الصّدوق / 372 ، الأمالي للشّيخ الطّوسيّ / 162 ح 20 . ( 5 ) - راجع - نموذجاً - : المستدرك على الصّحيحين 3 / 163 ح 318 ، مجمع الزّوائد ومنبع الفوائد 9 / 171 ، كمال الدّين وتمام النّعمة 1 / 239 ب 22 ح 59 ، 241 ح 65 ، عيون أخبار الرّضا 2 / 27 ب 31 ح 10 ، أمالي الصّدوق / 239 - 238 ، الأمالي للشّيخ الطّوسيّ / 60 ح 57 ، 349 ح 61 ، 459 ح 32 ، 428 ح 22 ، 513 ح 29 ، 733 ح 2 . ( 6 ) - المصدر : فآمر .