وأخذوا سبلًا شتّى ، واتّبعوا الآراء والأهواء ؛ كلّ يدعوا إلى طريقه ويذود عن الأخرى ؟ ثمّ ، ما الّذي حمل مقلّديهم « 1 » على تقليدهم في الآراء ، دون تقليد الأئمّة على الطّريقة المثلى ؟ « 2 » إن هي إلّاسُنّة ضِيزى « 3 » . « ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » . « 4 »

--> ( 1 ) - سا : « مقلّدتهم » . ( 2 ) - أي : الفضلى . تأنيث الأمثل بمعنى الأفضل . ( 3 ) - قسمةٌ ضِيزى : ناقصة جائرة . ( 4 ) - الزّمر / 29 .