علاوة مَن طوى بساط الأحكام ومِن هؤلاء : مَن طوى بساط الأحكام ، ورفض الفصل بين الحلال والحرام ، وحلّ قيود الشّرع عن عنقه وأطلق . « لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ » « 1 » ، متعلّلين : [ 1 ] ) تارةً ، بأنّ اللَّه غنيّ عن الأعمال . « 2 » [ 2 ] ) وأخرى ، بأنّ التّكليف إنّما هو لتطهير القلب عن الشّهوات ، وهو أمر محال « 3 » . [ 3 ] ) وأخرى ، بأنّ أعمال الجوارح لا وزن لها عند اللَّه ، وإنّما النّظر إلى القلوب ، وقلوبنا والهة إلى حبّ اللَّه ، واصلة إلى معرفة اللَّه ، وإنّما نخوض في الدّنيا بأبداننا ، فلايصدّنا عن سبيل اللَّه عصياننا . « 4 » « كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ » « 5 » إنّ أعمالك لنفسك احتسبت ، « لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ » « 6 » ؛ وليس التّكليف بقلع الشّهوات ، بل بانقيادها لحكم العقل والشّرع بالرّياضات ، والأبدان تابعة للقلوب ، والشّهادات مشايعة « 7 »

--> ( 1 ) - التّوبة / 29 . ( 2 ) - تلبيس إبليس / 410 . ( 3 ) - تلبيس إبليس / 411 . ( 4 ) - تلبيس إبليس / 414 . ( 5 ) - النّبأ / 5 - 4 . ( 6 ) - البقرة / 286 . ( 7 ) . ع : متابعة .