إفادة في نيل إلى الغايات وعلوّ السّرّيّات بتصحيح البدايات تنال الغايات ، وبتأسيس القواعد تعلو السّرّيّات . « أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ » « 1 » ؟ فعن اللَّه فاعقل ! وعن رسول اللَّه فاسمع ! « وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى » « 2 » ، « وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ » « 3 » ! « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » « 4 » ، ومن « عرف ما يطلب « 5 » هان عليه ما يبذل « 6 » » « 7 » ومن طلب نفيساً خاطر بالنّفس . شعر « 8 » « إذا شام الفتى برق المعالي * فأهون فائت طيب الرّقاد » من كان للَّه ، كان اللَّه له . من لزم باب اللَّه أفلح ، ومن سعى في مرضات اللَّه أنجح ، ومن أتجر في سوق اللَّه ربح . وهذا - يا أخي - شيء لا ينال إلّابفضل اللَّه ورحمته ، « وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ » . « 9 »

--> ( 1 ) - التّوبة / 109 . ( 2 ) - النّساء / 115 . ( 3 ) - الأنعام / 153 . ( 4 ) - آل عمران / 31 . ( 5 ) - المصدر : قصد . ( 6 ) - المصدر : بذل . ( 7 ) - بحار الأنوار 71 / 355 ، ح 17 . ( 8 ) - ق ، ع : - شعر . ( 9 ) - البقرة / 105 .