البطانة « 13 » sreitruoC البطانة : مصدر يسمى به الواحد والجمع ، وبطانة الرجل : خاصته الذين يستبطنون أمره ، وأصله من البطن الذي هو : خلاف الظهر ، وبطن فلان بفلان يبطن بطونا وبطانة : إذا كان خاصا به « 14 » . اصطلاحا : « خاصة الرجل المقربون الذين يفضي إليهم بأسراره » « 15 » . وهي من واجبات الإمام كما يقول الماوردي ( ت 450 ه ) : « استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة ، والأموال بالأمناء محفوظة » « 16 » . وقال ابن حزم ( ت 456 ه ) بعبارة أخرى : « ويتخذ من وجوه الكتاب والعلماء والقضاة والأمراء قوما ذوي آراء سديدة فيجعلهم وزراءه الذين يحضرون مجلسه يلازمونه في التدبير لجميع ما قلده الله تعالى من أمور عباده » « 17 » . وصفاتهم كما يرى الفقهاء السياسيون أن يكونوا « أهل العقل وذوي الرأي والحسب والتجارب والعبر ، فمجالسة العقلاء لقاح العقل ومادته » « 18 » . البغي noisserggA البغي : أصله الطلب ، فتقول : بغيت الشئ أي : طلبته ، ثم اشتهر في العرف في طلب ما لا يحلّ من الجور والظلم

--> - وليس أولئك بأهل لولاية المسلمين لبعد ما بين الأخلاق الإسلامية ولإضمارهم الكيد للمسلمين » ، انظر : ابن عاشور ، التحرير والتنوير ، 6 / 288 . ( 13 ) وهناك ترجمات مساوية لها في المعنى مثل : egaruotnE , euniteR ، والحاصل أن البطانة تعني : خاصة الإمام المقربين إليه . - es sih wonk dna mamI ot esolc era ohw esohT . sterc ( 14 ) القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، 4 / 189 والرازي ، مفاتيح الغيب ، 4 / 418 . ( 15 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 8 / 102 . والماوردي : النكت والعيون ، 1 / 419 . ( 16 ) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص 16 . والأعرج ، تحرير السلوك ، ص 27 . وابن رضوان المالقي ، الشهب اللامعة في السياسة النافعة ، ص 141 . والجاحظ : التاج في أخلاق الملوك ، ص 52 . ( 17 ) الشيرازي ، المنهج المسلوك في سياسة الملوك ، ص 575 ، ابن الأزرق ، بدائع السلك ، 1 / 135 . ( 18 ) ابن رضوان المالقي ، الشهب اللامعة ، ص 141 . وابن الأزرق ، بدائع السلك ، 1 / 348 .