ولن يجعل اللّه للكافرين على المؤمنين سبيلا « 67 » [ النساء : 141 ] . الاستعلاء ecnanimoD على وزن استفعال ، وهو من علاه واعتلاه واستعلاه واستعلى عليه واستعلى على الناس : غلبهم وقهرهم وعلاهم « 68 » ، والاستعلاء قد يكون طلب العلو المذموم وقد يكون طلب العلاء أي الرفعة « 69 » . ولا يخرج مراد الفقهاء عن كلام اللغويين ، واستخدم الفقهاء هذا المصطلح يقع في مجالين : * الترفع والاستعلاء على الكفار المحاربين خصوصا وقت الجهاد ، لقوله عز وجل : ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين [ آل عمران : 139 ] . * الاستعلاء والترفع عند تمسك أهل الذمة بعقائدهم الباطلة داخل الدولة الإسلامية كما جاء في عبارة المهذب : « ويمنعون من بناء يعلو بناء جيرانهم من المسلمين لقوله صلى اللّه عليه وسلم : الإسلام يعلو ولا يعلى » « 70 » . الاستقامة edutitceR في اللغة تعني : الاعتدال ، يقال : استقام له الأمر أي : اعتدل ، والسّين سين السؤال مثل قولك استغفر الله أي : أطلب الغفران ، ومنه استقام فلان بفلان أي : مدحه وأثنى عليه « 71 » . عرّفها ولي الله الدهلوي ( ت 117 ه ) : « فقال : أقول معناه أن يحضر الإنسان بين عينيه حالة الانقياد والإسلام ثم يعمل ما يناسبه ويترك ما يخالفه » « 72 » . وقد وردت الاستقامة في كتاب الله وسنة نبيه صلى اللّه عليه وسلم على أربعة أوجه « 73 » : * بمعنى تبليغ الرسالة : فاستقم

--> ( 67 ) زيدان ، المفصل ، 4 / 439 . ( 68 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 15 / 83 وما بعدها . ( 69 ) الأصفهانس ، المفردات ، ص 583 . ( 70 ) الشيرازي ، المهذب ، 2 / 326 - 333 ، وحاشية ابن عابدين ، 4 / 229 . ( 71 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 12 / 498 ، القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، 9 / 107 ، أبو جيب ، القاموس الفقهي ، ص 310 . ( 72 ) الدهلوي ، حجة الله البالغة ، 1 / 306 . ( 73 ) الفيروزأبادي ، بصائر ذوي التمييز ، 2 / 146 .