( ت 548 ه ) الجويني مدللا على ذلك بدليلين : * « من المحال من حيث العادة أن يسمع الجم الغفير كلاما من رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ثم لا ينقلونه ، والدواعي بالضرورة لها تتوفر على النقل . * لو أن شخصا كان قد عيّن لكان يجب على ذلك الشخص المعيّن أن يتحدى بالإمامة ويخاصم عليها ، ولم ينقل أن أحدا تصدى للإمامة » « 6 » . في حين ترى الشيعة الإمامية أن الإمام معين بالنص بالدلائل التي وردت عندهم وهي متسلسلة في اثنى عشر إماما كل سابق ينص على اللاحق ، ولذا « لا يجوز لنا - كما يقول النوبختي - ولا أحد من المؤمنين أن يختار إماما برأي واختيار ، وإنما يقيمه الله لنا ويختاره ويظهره إذا شاء ، لأنه أعلم بتدبيره في خلقه وأعرف بمصلحتهم » « 7 » . النصرة « 8 » troppuS النصرة لغة : من نصره على عدوه ينصره ونصره ينصره نصرا والنصرة : حسن المعونة ، والاستنصار استمداد النصر ، والتناصر : التعاون على النصر « 9 » . والفرق بين الإعانة والنصرة أن « النصرة لا تكون إلا على المنازع المغالب والخصم المناوئ المشاغب ، والإعانة تكون على ذلك وعلى غيره ، تقول : أعانه على من غالبه ونازعه ونصره عليه ، وأعانه على فقره إذا أعطاه ما يعينه على الأحمال ، ولا يقال : نصره على ذلك ، فالإعانة عامة والنصرة خاصة » « 10 » . ومصطلح النصرة المستخدم على ألسنة الفقهاء يستخدم غالبا للحديث عن :

--> ( 6 ) الشهرستاني ، الفصل ، 1 / 76 . والبغدادي ، أصول الدين ص 279 وما بعدها . والإيجي ، المواقف ص 399 وما بعدها . ( 7 ) المجلسي ، بحار الأنوار 25 / 328 وما بعدها ، وفتاح ، نظرية ولاية الفقيه ص 10 . ( 8 ) وهناك ترجمات مقاربة لمعنى النصرة مثل : , pleH gnitroppuS , rof pu gnidnatS والمعنى المراد هو معاونة الإمام الشرعي والمسلمين : . smilsuM dna mami lagel eht gnitroppuS ( 9 ) ابن منظور ، لسان العرب 5 / 210 وما بعدها . ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط 2 / 963 . ( 10 ) العسكري ، الفروق ص 183 .