وجاء في المجلة العدلية : « القاضي هو الذات الذي نصب وعين من قبل السلطان لأجل فصل وحسم الدعوى والمخاصمة الواقعة بين الناس توفيقا لأحكامها المشروعة » « 25 » . قال عن أخلاقه وخصاله سيدنا عمر بن الخطاب ( ت 23 ه ) : « ينبغي أن يكون في القاضي خصال ثلاث : لا يصانع ولا يضارع - يرائي - ولا يتبع المطامع » « 26 » . وأول من لقّب بقاضي القضاة في زمن الدولة العباسية هو القاضي أبو يوسف ( ت 182 ه ) صاحب الإمام أبي حنيفة ( ت 150 ه ) . القوم elpoeP القوم في الأصل مصدر قام ، والجمع : أقوام وأقاوم وأقايم « 27 » . وسموا قوما لأنهم يقومون مع داعيهم للشدائد ، وقيل إنه جمع قائم ثم استعمل في كل جماعة وإن لم يكونوا قائمين ، وقد يدخل في القوم النساء مجازا « 28 » . والقوم يذكر ويؤنث ، وقوم الرجل أقرباؤه الذين يجتمعون معه في جد واحد « 29 » . وإذا أطلق هذا المصطلح يراد به : الجماعة من الرجال والنساء جميعا « 30 » .

--> - 33 / 286 . وابن تيمية ، مجموع الفتاوى 35 / 355 . والشربيني ، مغني المحتاج 6 / 258 . ( 25 ) حيدر ، المجلة العدلية 4 / 572 ، مادة ( 1785 ) . ( 26 ) القاسمي ، نظام الحكم في الشريعة ص 102 . ( 27 ) ابن منظور ، لسان العرب 12 / 496 . والمجددي ، قواعد الفقه ص 437 . ( 28 ) القرطبي ، الجامع أحكام القرآن 6 / 325 . ( 29 ) المجددي ، مرجع سابق ، ص 437 . ( 30 ) ابن منظور مرجع سابق ، 12 / 496 وما بعدها .