سامي محمد الصلاحات
197
معجم المصطلحات السياسية في تراث الفقهاء
حرف القاف القانون waL نص علماء اللغة بأن هذا المصطلح دخيل على اللغة ، قال ابن منظور ( ت 711 ه ) : « القوانين الأصول ، الواحد منها قانون وليس بعربي » ، ويرى البعض بأنها مأخوذة من اللغة السريانية وتعني : المسطرة ، كما يقول أبو البقاء ( ت 1094 ه ) ، ثم نقل معناها إلى القضية الكلية من حيث تستخرج بها أحكام جزئيات المحكوم عليها فيها « 1 » . عرف الجرجاني ( ت 816 ه ) القانون بأنه : « أمر كلى منطبق على جميع جزئياته التي يعرف أحكامها منه » « 2 » . مع التأكيد أن الفقهاء في العصور الأولى لم يستخدموا هذا المصطلح للدلالة على الحكم الشرعي أو على القاعدة الفقهية أو الأصولية ، هذا وقد استخدمها المرادي الحضرمي ( ت 489 ه ) بعد ذلك بقوله : « ويجب أن تكون السياسة على قوانين مألوفة ولا يكثر من تغييرها » « 3 » ، وتوسع ابن خلدون ( ت 808 ه ) عندما قسم القوانين بقوله : « فإذا كانت هذه القوانين مفروضة من العقلاء وأكابر الدولة وبصرائها كانت سياسة عقلية ، وإذا كانت مفروضة من الله بشارع يقررها ويشرعها كانت سياسة دينية » « 4 » . وقد
--> ( 1 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 13 / 350 . والكفوي ، الكليات ص 734 . ( 2 ) الجرجاني ، التعريفات ص 219 . والخطابي ، جوامع الأخلاق والسياسة ، 2 / 668 . ( 3 ) المرادي ، الإشارة في تدبير الإمارة ص 108 . ( 4 ) ابن خلدون ، المقدمة ص 158 . والقنوجي ، إكليل الكرامة ص 17 .