كلّ كربة « 1 » ونصره على من عاداه ، وقاواه كأبى جهل « 2 » وعتبة « 3 » ، صلّى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه صلاة دائمة يكون لقائلها أشرف نسبة . وبعد فقد رأيت أن أجمع في هذا الكتاب من أقاويل العلماء مستندا به إلى الأحاديث النّبويّة [ لصاحبها ] عليه أفضل الصّلاة والسّلام ، ما ينتفع به من استند لمنصب الحسبة ، وقلد النّظر في مصالح الرّعيّة وكشف أحوال السّوقة وأمور المتعيّشين على الوجه المشروع ليكون ذلك عمادا لسياسته ، وقواما لرئاسته ، فاستخرت اللّه تعالى في ذلك وضمّنته طرفا من الأخبار ، وطرّزته بالحكايات والآثار ، ونبّهت فيه على غش المبيعات ، وتدليس أرباب الصناعات ما يستحسنه من تصفّحه من ذوى الألباب والعلوم ، والمشهور أن الكتاب عنوان عقول الكتّاب ، وجعلته سبعين بابا يشتمل كلّ باب منها على فصول شتى . الباب الأوّل : في شرائط الحسبة ووظيفة « 4 » المحتسب : الباب الثّانى : في الأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر : الباب الثّالث : في الخمر والآلة المحرّمة : الباب الرّابع : في الحسبة على أهل الذّمّة :

--> ( 1 ) في ( ب ) كذبة . ( 2 ) أبو جهل - عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي . أشد الناس عداوة للنبي صلى اللّه عليه وسلم . واستمر على عناده حتى وقعة بدر الكبرى فكان من قتلاها . الكامل ج 1 ص 23 . عيون الأخبار ج 1 ص 230 . السيرة الحلبية ح 2 ص 33 ( 3 ) عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، أبو الوليد نشأ يتيما في حجر حرب بن أمية أدرك الإسلام وطغى وقاتل قتالا شديدا فأحاط به علي بن بي طالب والحمزة وعبيدة بن الحارث فقتلوه في السنة الثانية من الهجرة الروض الأنيف ح 1 ص 121 . نسب قريش ص 152 . رغبة الآمل ح 2 ص 205 ( 4 ) في ( ب ) وصفة .