علم الاحتساب هو علم باحث عن الأمور الجارية بين أهل البلد من معاملاتهم اللاتي لا يتم التمدن بدونها من حيث إجرائها على قانون العدل بحيث يتم التراضي بين المعاملين وعن سياسة العباد بنهى عن المنكر وأمر بالمعروف ، بحيث لا يؤدى إلى مشاجرات وتفاخر بين العباد بحسب ما رآه الخليفة من الزجر والمنع . وهذا العلم من أدق العلوم ولا يدركه إلا من له فهم ثاقب وحدس صائب ، إذ الأشخاص والأزمان والأحوال ليست على وتيرة واحدة ، فلا بد لكل واحد من الأزمان والأحوال سياسة خاصة ، وذلك من أصعب الأمور ، فلذلك لا يليق بمنصب الاحتساب إلا من له قوة قدسية مجردة عن الهوى كعمر بن الخطاب رضى اللّه عنه ، ولذلك كان علما في هذا الشأن . وعرفه المولى أبو الخير بالنظر في أمور أهل المدينة بإجراء ما رسم في الرئاسة وما تقرر في الشرع ليلا ونهارا سرا وجهارا ثم قال وعلم الرئاسة ( السياسة ) المدينة مشتمل على بعض لوازم هذا المنصب « 1 » . وليس فيه كتاب مصنف غير كتاب « نصاب الاحتساب » للقاضي ضياء الدين البرنى المحتسب البغدادي تناول فيه مؤلفة الحسبة في الشريعة ودال على أنها تشمل كل مشروع يفعل للّه تعالى ، كالأذان والإقامة ، وأثبت أن القضاء باب من أبواب الحسبة إلى آخر ما جاء به « 2 » .

--> ( 1 ) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون : [ مادة علم الاحتساب عمود رقم 15 ، 16 ( 2 ) المرجع السابق .