الناس من عذاب اللّه ويحض على التمسك بأحكام الدين . ومجالس القصص هي تراث شعبى أصيل ، ورثه العرب عن آبائهم الأقدمين . لذلك فإن مادة القصص تقوم على ذكر أيام العرب وأخبار الأمم المجاورة . وقد ذكر القرآن الكريم كلمة « قصص » في مواضع كثيرة « 1 » . وهذا دليل واضح على مدى شيوع القصص عند العرب . وقد تمتع رجال القصص الديني باحترام العامة ورجال الحكم ، على جين وقف الفقهاء من القصاصين العامين موقفا عدائيا ورموهم بالجهل وتضليل العامة . وقد ذكر نظامى عروضى « 2 » أن الأمير طغانشاه بن ألب أرسلان حاكم هراة في عهد أبيه كان ذات يوم يلعب النرد « 3 » مع البديهي الشاعر . وكان اللعب على عشرة آلاف دينار . ولما أوشك اللعب على الانتهاء « كان عند الأمير حجران في بيت « 4 » » « الشيش » ولأحمد البديهي حجران « 5 » في بيت « إليك » واللعب للأمير . فاحتاط كثيرا ، ثم رمى لياتى « بالدش » فجاء الزهر « هيبك » . فغضب الأمير غضبا شديدا وخرج عن طبعه ، واشتد به الغضب ، فكان يمسك السيف في كل لحظة ، وارتعدت فرائص الندماء . فقد كان أميرا حدثا ومقمورا « 6 » محرجا « 7 » . فنهض أبو بكر الأزرقي واقترب من المطربين وأنشد هذا الدوبيت « 8 » . إذا طلب دوش يأتي الهبيك حتى لا تظن أن الزهر لا يعدل فإن هذه « الضربة » التي صربها هي مقصد الملك جاءت على الخدمة ساجدة على الأرض « 9 » .

--> ( 1 ) أنظر سورة القصص 28 : 25 ، وسورة الأعراف 7 : 101 ، وسورة يوسف 12 : 3 . ( 2 ) جهار مقاله ، ترجمه ص 51 - 52 . ( 3 ) وتسمى هذه اللعبة عند جمهور المصريين « الضمنة » . ( 4 ) يعنى إحدى خانات لوحة هذه اللعبة . ( 5 ) هو حجر من أحجار الترد عليه علامتان . ( 6 ) أي أنه يلعب القمار . ( 7 ) أنانى يحب أن يحرج زميله . ( 8 ) نوع من أوزان الشعر يجرى على خلاف بحور الشعر التي أقرها العرب وهي ثمانية عشر بحرا . ( 9 ) يقصد أن الدش قد جاء كما أراد الأمير ، إلا أنه احتراما للأمير قد وضع وجهه على الأرض فظهر الهبيك . وهذا يدل على مبلغ استهتار الأمراء بالشعوب وأنانيتهم وحبهم للسيطرة .