الرجال والنساء مجتمعين ، مما جعل الناس يمتدحونه ويطرون خلافته ويعدونه من أحسن الخلفاء العباسيين . ذكر المقريزي « 1 » أن الخليفة الحاكم الفاطمي أصدر بين سنتي 398 ، 401 ه قوانين تحرم اجتماعات النهو والطرب على شواطئ خليج القاهرة ، كما حرم فتح الأبواب والنوافذ التي تطل على هذه الشواطىء . وقد تلت هذه القوانين قوانين أخرى يمنع بعضها سماع الموسيقى والاستمتاع بالألعاب وما إليها ، ويمنع البعض الآخر سماع المغنيات . ويقول ابن خلكان « 2 » إن النساء قبعن في بيوتهن سبع سنين حتى ولى الخلافة الظاهر ابن الحاكم سنة 411 ه . وقد ذكر المؤرخون أن البساسيرى لما أقام الخطبة للخليفة الفاطمي المستنصر على منابر العراق نحوا من سنة ، أشادت إحدى المغنيات بهذا الحادث وغنت في حضرة الخليفة الفاطمي هذين البيتين : يا بنى العباس صدّوا * ملك الأمر معدّ ملككم كان معارّا * والعوارى تستردّ فطرب الخليفة وأقطعها أرضا بمدينة القاهرة لا تزال إلى اليوم تعرف باسم أرض الطبالة . وقد ذكرنا في الجزء الثاني من هذا الكتاب أن تأثير زرياب على المجتمع القرطبي كان عميقا في الموسيقى والغناء وفي الطعام وآداب المائدة . فقد علم زرياب أهل قرطبة أرقى أنواع الطهى البغدادي ، وأذاع فيهم أنماطا جديدة في تنظيم المائدة ، فكانوا يبدءون بالحساء ، ثم يقدمون اللحوم والطيور وينتهون بالحلوى . واستبدل زرياب مفارش المائدة من الكتان بأخرى مصنوعة من الجلد الرقيق ، وأظهر لهم أن الكؤوس المصنوعة من الزجاج الثمين أكثر انسجاما مع منظر المائدة من الأكواب الذهبية أو الفضية . ومن مآثر زرياب أنه فتح في قرطبة معهد جمال كان يدرس فيه فن التجميل ، واستعمل معجون الأسنان ، وعلم أهل الأندلس أن يفرقوا شعورهم في وسط الرأس بدلا من أن يتركوا خصلات الشعر تتدلى فوق جبينهم وتغطي أصداغهم . كما كانوا يعقصونه ( يلوونه ) حول شعورهم ، وأن يظهروا الحاجبين والأذن ، ويلبسوا ملابس

--> ( 1 ) خطط ج 2 ص 287 - 288 . ( 2 ) وفيات الأعيان ج 2 ص 127 .