كان يدين بعقائده ، كما أنشأ على مقربة من هذه المدرسة مدرسة أخرى لتدريس الفقه المالكي عرفت باسم المدرسة القمحية « 1 » . وكذلك أنشأ صلاح المدرسة السيفية التي ما تزال أطلالها باقية حتى اليوم في المكان المعروف بالسيوفية بحي الخليفة في القاهرة . وأسس القاضي الفاضل المدرسة الفاضلية سنة 580 ه ، وكان بها مكتبة تشتمل على مائة ألف مجلد « 2 » . وقد حذا خلفاء صلاح الدين حذوه في الاهتمام ببناء المدارس ، حتى بلغ عدد المدارس التي شيدت في العصر الأيوبي ستا وعشرين مدرسة ، نذكر من بينها « دار الحديث » التي بناها السلطان الملك الكامل محمد بن القصرين ، وتعرف بالمدرسية الكاملية . وبعد بضع سنين بنى السلطان الصالح نجم الدين أيوب المدرسة الصالحية . وقد أثر تأسيس هذه المدارس على الجامع الأزهر من ناحيتين : الأولى : أنه كان من المتعذر أن يساير الأزهر النظم الجديدة ، حتى لقد أصبح في المرتبة الثانية من الأهمية في عهد صلاح الدين وخلفائه وذلك لأن الأزهر كان أكبر معهد شيعي يعتمد عليه الفاطميون في نشر العقائد الشيعية أولا وفي مقاومة أهل الشيعة ثانيا ، فكان طبعيا أن تتخلف شهرته في عهد الأيوبيين السنيين ، وكان طبيعيا كذلك أن تكون الصدارة للمدارس الأيوبية السنية . الثالثة : كانت المناهج الدراسية في الأزهر حين استعاد مكانته في عهد المماليك تشبه نظام المدارس الجديدة أكثر مما تشبه نظام الدراسة في العصر الفاطمي . على أن الأزهر نفسه لم يلبث أن ساير الحياة الجديدة حتى أضحى فيما بعد كعبة للمذاهب السنية الأربعة ، كما تطور الآن وأضحى به جامعة حديثة إلى جانب طابعه التقليدى القديم . وكانت هذه المدارس في العهد الأيوبي تعنى بتدريس العلو النقلية والأدب كالتفسير والحديث والفقه وعلم الكلام واللغة والنحو والصرف والبلاغة والأدب ، كما كانت تعنى أيضا بتدريس العلوم العقلية كالفلسفة والمنطق وعلم النجوم والفلك والرياضيات . وكان بعض العلوم كعلم النجوم والتاريخ الطبيعي والرياضيات العالية تدرس لبعض الطلاب على أيدي أساتذة إخصائيين في منازلهم الخاصة . أما الطب فقد كان يدرس في المستشفيات « 3 » .

--> ( 1 ) ذكر المقريزي ( خطط ج 2 ص 364 ) أن صلاح الدين وقف على هذه المدرسة قيسارية الوراقين وما يتبعها وضيعة في الفيوم . وعين بهذه المدرسة أربعة من المدرسين وزع عليهم وعلى الطلاب غلة هذه الضيعة من القمح ، فعرفت هذه المدرسة القمحية . ( 2 ) ابن خلكان ج 1 ص 357 - 359 . المقريزي : خطط ج 2 ص 366 . ( 3 ) . 14 - 04 . pp . ) 1691 . C . D notgnihsaW ( rahzA . lA , egdoD