وقوله : قد حجب النور والضياء * وإنما ديننا رياء يا عالم السوء ما علمنا * أن مصليك أتقياء وكان أبو العلاء يرى رأى الحكماء الذين لا يأكلون اللحم ؛ وبقي خمسا وأربعين سنة لا يأكل اللحم تدينا حتى لا يعذب الحيوانات بذبحها . وكان بيته كعبة العلماء ؛ فقد زاره عبد الوهاب بن نصر المالكي « 2 » ، وكان من كبار الشعراء ، فأضافه عنده ، وشهد له بالتضلع في الدين والشعر ، وأشار إلى ذلك في قصيدته التي أرسلها إلى خازن دار العلم ببغداد حيث يقول : والمالكي ابن نصر زار في سفر * بلادنا فحمدنا النأى والسفرا إذا تفقه أحيا مالكا جدلا * وتنشر الملك الضليل « 3 » إن شعرا « 4 » كذلك زاره في معرة النعمان ناصر خسرو الشاعر والرحالة الفارسي الذي أصبح داعيا للإسماعيلية « 5 » ، والمؤيد في الدين هبة اللّه الشيرازي داعى الإسماعيلية في فارس وداعى دعاة الفاطميين في مصر ، وتحدث إليه في مذهب النباتى ، وقد اعتز أبو العلاء بتقدير هؤلاء العلماء له وترددهم عليه فقال : يزورني الناس : هذا أرضه يمن * من البلاد وهذا داره الطبس « 6 » قال الدكتور طه حسين « 7 » : إن أبا العلاء « هو الفيلسوف الفذ الذي التزم ( 1 ) سقط الزند ص 51 ، 52 .

--> ( 2 ) تولى عبد الوهاب بن نصر القضاء بمدينتى بادرايا وباكسايا الواقعنين على مقربة من النهروان ، وفي مدينة إسعرد الواقعة في أرض الجزيرة على مقربة من دجلة أو على مسيرة يوم ونصف يوم جنوبي ميافارقين . وهجر بغداد في أخريات أيامه بعد أن ضاقت به سبل العيش ، وقصد مصر في عهد الخليفة الظاهر الفاطمي سنة 422 ه ، ولم يلبث أن مات في تلك السنة . حسن إبراهيم حسن : تاريخ الدولة الفاطمية ص 446 . ( 3 ) الملك الضليل لقب لامرئ القيس الذي عده النبي صلى اللّه عليه وسلم أشعر الشعراء . وقد روى الكتبي ( كتاب فوات الوفيات ج 2 ص 27 ) هذه الأبيات التي ذكرها في كلامه عن عبد الوهاب ابن نصر المالكي . ( 4 ) أبو العلاء المعرى ، ديوان سقط الزند ص 134 . ( 5 ) راجع لفظ « أبو العلاء » في ترجمة دائرة المعارف الإسلامية . ( 6 ) قصة ناحية بين نيسابور وأصبهان تسمى قوهستان قاين ، وهما بلدتان كل واحدة منهما يقال لها طبس ، إحداهما طبس العناب ، والأخرى طبس التمر . انظر لفظ طبس في معجم البلدان لياقوت . ( 7 ) ذكرى أبى العلاء ص 408 - 409 .