حسن ابراهيم حسن

8

تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي )

وقد كسبت طبيعة هذه البلاد أهلها النشاط والخفة ، وخصوصا البدو منهم ، فإنهم لا يعتمدون كثيرا على الزراعة ولا سيما إذا فقد الماء ، وجعل اعتمادهم على تربية الأنعام ، وخصوصا الإبل ، فيأكلون لحومها ، ويشربون ألبانها ، ويكتسبون بأوبارها ، وهي تحمل أمتعتهم إلى حيث يريدون الإقامة إذا فقدوا الماء ، أو أرادوا الرحيل إلى جهة من الجهات للتجارة « 1 » . 2 - الشعوب العربية يقسم مؤرخو العرب العرب قسمين عظيمين : القسم الأول ، العرب البائدة ، وهم الذين بادوا ودرست آثارهم وانقطعت أخبارهم ، ولا نعرف عنهم شيئا إلا ما ورد في الكتب السماوية والشعر العربي كأخبار عاد وثمود . ومن أشهر قبائلهم عاد ، وثمود ، وطسم ، وجديس ، وجرهم الأولى . أما القسم الثاني فهم العرب الباقية ، وينقسمون إلى فرعين : العرب العاربة « 2 » ، وهم شعب قحطان وموطنهم بلاد اليمن . ومن أشهر قبائلهم : جرهم ، ويعرب . ومن يعرب تشعبت القبائل والبطون من فرعين كبيرين هما : كهلان وحمير . وأشهر بطون حمير : قضاعة . ومن فروع قضاعة : بلى ، وجهينة ، وكلب ، وبهراه ، وبنو نهد ، وجرم . وأشهر بطون كهلان : الأزد ( ومنهم الأوس ، والخزرج وأولاد جفنة ، وهم الغساسنة الذين ملكوا الشام ) ، وطييء ( ومنهم جديلة ؛ ونبهان ، وبحتر ، وزبيد ، وثعلبة ) ، ومذجح ( ومنهم خولان وسعد العشيرة قبيلة المتنبي ، والنخع وعنس ، وإليهم ينسب الأسود العنسي الكذاب ) ، وهمدان ، وكندة ، ومراد ، وأنمار ، وجذام ، ولخم « 3 » . ولما أخذ اليمنيون بأسباب الحضارة قامت لهم عدة ممالك أشهرها : معين وسبأ وحمير وغيرها . وقد حاول بعض ملوك سبأ الاستفادة من مياه الأمطار

--> ( 1 ) القلقشندي : صبح الأعشى ج 2 ص 313 - 315 . ( 2 ) يقال عرب عاربة وعرباء وعربة ، أي صرحاه خلص . وهم العرب الأصليون . ( 3 ) القلقشندي ج 1 ى 313 - 353 .