- إني لم أهزل في أمر ، ولا نهي قطّ . - ولم أخلف وعدا ولا وعيدا . - وعاقبت للذّنب ، لا للغضب . - وولّيت للعناء لا للهوى والطرب « * » . - وأودعت قلوب الرعية من غير جرأة . - وشدّة الرهبة ، من غيره ضغينة . - وعممت بالقوت ، ومنعت زائد « * * » الفضول . - وقابلت ضعيف الأعداء ، مقابلة قويّها . فلما تأملت هذه الألفاظ العذاب ، رأيتها قد أودعت من حكم السياسة ما قضى لها بالحكمة وفصل الخطاب ، وحكم لها بالاشتمال على محاسن السياسات وغرائب الآداب ، إلّا أنها من الجزالة على حدّ تنبو عنه أكثر العقول . ومن الإيجاز في غاية يعزّ على أكثر الأذهان إلى أوائلها الوصول . وعلمت أن الملوك هم الذين يجب أن يكونوا بها أعمّ انتفاعا . ولمحاسن آدابها أكثر اتباعا . إلّا أنّ خواطرهم بكثرة الأشغال مغمورة . وأوقاتهم بعوارض الأحوال معمورة . وقلوبهم إلى ما يروّجها من الفكاهات متلفّتة . ونفوسهم إلى ما يبعث نشاطها من كدّ الأعمال متوثّبة متفلّتة .

--> - - كتاب الآداب لابن شمس الخلافة : 27 . - المنهج المسلوك في سياسة الملوك : 393 ( كتب قيصر إلى كسرى ) . ( * ) الكلمة الأخيرة أضيفت من قبل الناسخ . ( * * ) كلمة " زائد " غير موجودة في : عيون الأخبار وعدة مصادر . والقوت : الطعام .