السلطان لحصارها . وإزالة الدولة التي كانت تزهي على الدّول بكثرة أتباعها وأنصارها . فنزل بهم الشيخ عليها في عساكر لا تعدّ جموعها ، وعشائر ضاقت بهم من تلك النواحي ربوعها . ولم يزل يراوحها القتال ويعاديها ويمنعها المرافق التي يترمق بها من فيها إلى أن ضاق بهم الخناق وكلّت منهم القوى وضعفت الأرماق « 1 » . فصاح بهم صيحة واحدة ما لها من فواق . فأذهلت كلّ مرضعة عن طفلها . وأسقطت كلّ حامل ما أجنته من حملها وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها « 2 » . ففرى أديمها « 3 » واستباح حرمها وحريمها . وعمّ بالقتل [ صغيرها ] « * » وكبيرها وصحيحها وسقيمها . ثم احتوى على قصر المملكة واستوى على سرير ملكه . وأصبح جذلا بما قد ظهر لاتباعه من معجزات صدقة ومعضلات فتكة . وزاد فيما كان يظهره في جبله « 4 » بزهده ونسكه ليحسم بالمبالغة في الخشونة عن كلّ منهم مادة ريبه وشكّه . وخرج سلطان المدينة منها خائفا يترقب . وخلفه من أعدائه خائفا يتعقّب . حتى لجأ في نفر يسير من خاصته إلى بعض معاقله التي كان يعدّها لمهامه . ويعتدّها عصمة عند طروق مثل هذا الحادث وإلمامه . وتبعه الشيخ في جيوش فاتت مدى العدّ والإحصاء . مجدّا في طلبه لا يألو جهدا في الإيغال والاستقصاء . حتى لحق بالمعقل

--> ( 1 ) الأرماق ج . رمق ، وهي : بقية الحياة . ( 2 ) سورة القصص ، 15 . ( 3 ) فرى أديمها : شق ما ظهر من السماء والأرض . ( * ) الكلمة غير معجمة في الأصل . ( 4 ) جبله : طبعه .