النهار . . . » . « لم يختلف أحد من أهل التأويل في أنّ الصلاة في هذه الآية يراد بها الصلوات المفروضة . . . قوله تعالى : « طَرَفَيِ النَّهارِ » ، قال مجاهد : « الطرف الأول صلاة الصبح ، والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر ، واختاره ابن عطية . . . والزلف المغرب والعشاء . . . » « 1 » . وفي تفسير ابن كثير عن مجاهد في قوله تعالى : « وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ . . . » قال : هي الصبح في أول النهار ، والظهر والعصر مرة أخرى . . . وقال المحسن في رواية ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عنه : وزلفا من الليل ، يعني المغرب والعشاء ، قال رسول اللّه ( ص ) : هما زلفا الليل ، المغرب والعشاء ، وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحّاك إنّها صلاة المغرب والعشاء » « 2 » . وفي المنتخب في تفسير قوله تعالى : « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ . . . » . « أقم الصلاة المفروضة من أول زوال الشمس من وسط السماء نحو الغرب ، إلى ظلمة الليل ، وهذه صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء . وأقم صلاة الفجر التي تشهدها الملائكة » « 3 » .

--> ( 1 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن - ح 9 - ص 109 . ( 2 ) ابن كثير : تفسير القرآن العظيم - ح 2 - ص 461 - 462 ، دار المعرفة - بيروت - 1969 . ( 3 ) المنتخب في تفسير القرآن : ص 421 - ط 11 - القاهرة - 1985 .