نصند و ديگران كه قائل به انتخابند مايهء خلاف است . طرفداران نص اماميان يعنى شيعه على بن ابى طالب رضى الله عنه و الطاهرين من ولده هستند كه پنداشته‌اند خدا هيچ دورانى را از قائم به حق الله كه يا پيمبر و يا وصى منصوص بنام از طرف خدا و پيمبر است خالى نميگذارد و طرفداران انتخاب فقيهان شهرها و معتزليان و فرقه‌هاى خوارج و مرجئه و بسيارى از محدثان و عوام و فرقه‌هايى از زيديه‌اند و پنداشته‌اند كه خدا و پيمبر كار را بامت واگذاشته‌اند تا يكى را از ميان خود انتخاب كنند و بامامت بردارند و بعضى دورانها از حجت خدا كه به نظر شيعيان همان امام معصوم است خالى تواند بود . در قسمتهاى آيندهء اين كتاب شمه‌اى از توضيح اين مطالب را با گفتار دو گروه ياد خواهيم كرد . انوش در زمين به آبادى پرداخت و گويند - و خدا داناتر است - كه همهء نژاد آدم از شيث بدون فرزندان ديگر بود و جز اين نيز گفته‌اند . وفات شيث بسن نهصد و دوازده سالگى رخ داد . بروزگار انوش قاين پسر آدم و قاتل هابيل كشته شد . مقتل او تفصيلى عجيب دارد كه در اخبار الزمان و كتاب اوسط آورده‌ايم . وفات انوش در سوم ماه تشرين اول رخ داد و عمر او نهصد و شصت سال بود . پسر او قينان بود كه نور در پيشانى وى نمودار بود و پيمان از او گرفت . قينان بآبادى زمين پرداخت تا مرگش در رسيد و عمرش نهصد و بيست سال بود . گويند مرگش در ماه تموز از پس تولد فرزندش مهلائيل بود . مهلائيل هشتصد سال عمر داشت . و فرزند ولى لود بود كه نور را به ارث برد و پيمان از او گرفته شد و حق استوار بود . گويند بسيارى اقسام لهو بدوران وى پديد آمد و پسر قاين كه قاتل برادر بود آن را پديد آورد . فرزندان قاين را با فرزندان لود جنگها و حكايتها بود كه در كتاب اخبار الزمان آورده‌ايم جنگ ميان فرزندان شيث و فرزندان قاين رخ داد . يك طبقه از هندوان كه آدم را قبول دارند به اين جمع از فرزندان قاين منسوبند و بيشتر اين طبقه در سرزمين قمار از ديار هند اقامت دارند و عود قمارى