وفي بستان آخر من بساتين هراة التي تكثر فيها أشجار الصنوبر ، قبر مبنى بالرخام الأبيض ، وهو قبر الملا نور الدين عبد الرحمن الجامي ، وقد دفن بالسنة التي اكتشف فيها كولومبوس القارة الأميركية . وقد نمت شجرة من القبر نفسه ، وذلك غير نادر عند قبور الشعراء ، وتليق بذلك الرجل الذي قال : « الحياة ثوب جميل جدا ونقصه خفته » وهو الذي قال : « يا جامى امسك فمك عن الكلام في هذا البستان ، فان غناء البلبل ونعيق الغراب كله واحد . وليت شعري كم من الزوار الذين يمرون بالقبر يذكر ما سماه الأستاذ براون بصلاة جامى لغذاء الروح « 1 » : « يا رب ، يا رب ، ابعدنا عن الاشتغال بسفاسف الأمور وأرنا الأشياء على حقيقتها وارفع عن عيون افهامنا حجاب عدم الانتباه وأرنا كل شئ على حقيقته ، ولا ترنا عدم الوجود بصورة الوجود ولا تضع حجاب عدم الوجود على جمال الوجود . واجعل هذه الأشباح مرآة لمظهر جمالك ، لا سببا للحجب والبعد . واجعل هذه الصور الشجية وسيلة لمعرفتنا ورؤيتنا لا سببا للجهل والعمى فكل حرماننا وابعادنا من أنفسنا فلا تتركنا مع أنفسنا واعطنا الخلاص من أنفسنا . وزدنا معرفة بك » . وهناك جامى آخر هو الشيخ شهاب الدين احمد ، وهو مدفون في بلدته جام وهي قرية كبيرة بخراسان وعلى قبره شجرة كبيرة يستظل بظلها المسافرون وزار تيمور قبره في القرن الرابع عشر . وزاره أيضا ابن بطوطة وذكر ان أكثر الأرض هناك يمتلكها أحفاد الشيخ ، وتعرف المدينة في الوقت الحاضر بتربة شيخ جامى « 2 » .

--> ( 1 ) PersianLieleruta under Tarlar Dominion لبرون [ ص 547 و 548 ] . ( 2 ) لسترينج Lands of the Early Caliphate ? ( ص 357 ) .