وامر المعالج بقطعها ، ولم يشك من رآه بأنه ميت ، فنام فرأى أمير المؤمنين فيما يرى النائم فلجأ اليه وسأله الخلاص . فقال له : يا أحمد ، انى لمشغول عنك . اذهب إلى ولدى موسى بن جعفر وسله حتى تبرأ من علتك . فلما انتبه اغتسل وتطيب وأمر أن يحملوه في محمل إلى موسى بن جعفر ، ففعلوا ذلك وجاءوا به إلى القبر الشريف . فرمى بنفسه على القبر وجعل يبكى ويتضرع ويتمسح بتراب القبر ويطلب الشفاء ، ثم شديده . فلما أصبح جاءوا وكشفوا عنها فإذا الجلد واللحم قد تناثر وظل العظم والعروق والأعصاب ، وانقطعت الرائحة الكريهة . فلما سمع الوزير بذلك استدعاه ليروى له ما حدث . وبعد مدة قصيرة عاد اللحم والجلد وتمكن من العودة للكتابة . وأضاف المجلسي قائلا : « وفي كل زمن يظهر عند قبرى هذين المعصومين من المعجزات والكرامات مالا حاجة لذكر ما حدث منها في الماضي ففي زمننا هذا يتكرر كثير من هذه الحوادث التي يطول سردها » « 1 » . وبعد أن أصبح خلفاء بنى العباس ألعوبة بأيدي القادة من مرتزقة الأتراك ظهر البويهيون في إيران ، وفي سنة 946 م . سملت عينا الخليفة المستكفى بأمر من الأمير معز الدولة البويهي ، وعين ابنه المقتدر للخلافة بالاسم ، بينما كانت السلطة الحقيقية بيد الأمير البويهي . وذكر ابن الأثير « ان البويهيين كانوا يتحزبون للعلويين ويعتقدون ان العباسيين قد غصبوا ملكا يعود لغيرهم » « 2 » ولكنهم لم يتعرضوا للخلافة بل اكتفوا بالاحتفاظ بالسلطة وجباية الأموال لأنفسهم . وأمروا بإقامة المناحات على الحسين في العشرة الأولى من محرم كل سنة « 3 » . وبذلوا الهدايا والأموال على مشهد الكاظمين . ويذكر أن الخليفة الطائع أقام صلاة الجمعة

--> ( 1 ) تحفة الزائرين للمجلسي ( ص 309 ) . ( 2 ) الكامل لابن الأثير ( ج 8 ص 177 ) . ( 3 ) براون Persian Liter ? ture in Modern Times ( ص 31 )