وأخذها من الطبري ابن الأثير في تاريخه . ونقل موجزها ابن كثير في تاريخه كذلك . واعتمدها صاحب الإصابة بترجمة طاهر بن أبي هالة ، وعثمان بن ربيعة . وحميضة بن النعمان . واعتمدها ياقوت في ترجمة الأعلاب ، والأخابث بمعجم البلدان . وأخذ صاحب مراصد الاطلاع ترجمتهما من معجم البلدان . ولمّا قال سيف في حديثه عن الأخابث « فسمّيت تلك الجموع من عكّ ومن تأشبّ إليهم إلى اليوم‌الأخابث ، وسمّي ذلك الطّريق طريق الأخابث » . وأورد الألفاظ عينها صاحب معجم البلدان بترجمة الأخابث . وأورد موجزها ابن الأثير في تاريخه ، وقال « وسمّاهم الأخابث ، وسمّى - أي سمّى أبو بكر - طريقهم طريق الأخابث ، فبقي الاسم عليهم إلى الآن » . لمّا ورد في قولهما « فسميت . . إلى اليوم » و « بقي الاسم عليهم إلى الآن » . ولم يذكرا مصدر الخبر ؛ أو هم ذلك أن القول قولهما ، وأن الأخابث الطريق والأخابث الناس كانتا موجودتين في عصرهما ، ثمّ نسيتا بعد ذلك في العصور المتأخرة ولذلك لا نجد لهما اسما ولا رسما في عصرنا ، بينما لم يكن لهما وجود في عصرهما ولا في عصر الطبري ، ولا في عصر سيف ، بل اختلقهما سيف بن عمر مضافا إلى غيرهما من مختلقاته ، ونقل خبرهما عن سيف بتعابيره من جاء