داده بود با آن كه شبى نشسته بودم در رواق عمران سنه دست داد و گويا بر در روضهء مقدسه عسكريينم و قبر آن حضرتين در نهايت ارتفاع و طول و عرض بود و صندوق‌پوشى از مخمل سبز بر آن صندوق پوشانيده‌اند و حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه پشت بر صندوق داده‌اند رو به درگاه . چون نظرم به حضرت افتاد شروع نمودم در خواندن اين زيارت جامعه و در حفظ داشتم تا جميع را بر آن حضرت خواندم و غرضم زيارت بود با مداحى حضرات . و چون تمام شد ، حضرت فرمودند : نعمة الزّيارة . خوب زيارتى است . عرض نمودم و اشاره كردم به قبر كه زيارت جد شماست . حضرت تقرير فرمودند ، و فرمودند كه پيش آ . عرض نمودم كه يا بن رسول الله مىترسم كه مبادا از من ترك ادبى واقع شود و كافر شوم . فرمودند كه كافر نمىشوى ، پيش آ . دو قدمى پيش رفتم و ايستادم . باز فرمودند كه بنشين . نشستم به دو زانو با ارتعاش و اضطراب تمام و توجهات بسيار فرمودند و آن سنه بر طرف شد و آن عشق حضرت امير المؤمنين منقلب شد به عشق حضرت صاحب الامر صلوات الله عليهما و قبل از اين واقعه مفارقت را ممتنع مىدانستم و روزش يا روز بعد از آن متوجه زيارت عسكريين صلوات الله عليهما شدم و در آن رفتن ، يك شب در روضهء مقدسه ماندن ، فتوحات عظيمه دست داد و هرچه در آن واقعه ديده بودم ، همه واقع شد و اين بنده شك ندارم در آن كه اين زيارت از آن حضرت است با آن كه قطع نظر از واقعه ، فصاحت و بلاغت و جامعيت اوصافى كه هريك از آن‌ها در اخبار بسيار واقع شده است و به آن‌ها اشاره خواهد شد ، دليل صحّت است با آن كه صدوق حكم به صحّت آن كرده است در اين كتاب و در كتاب عيون . ( 8 / 664 - 665 ) . وى در جاى ديگرى هم به اين مطلب كه خدمت حضرت حجت عليه السلام مىرسد ، تصريح كرده است . از جمله مىنويسد : امروزه ، اگرچه ولىّ خدا غايب است ، اما آثار معصومين عليهم السلام ظاهر و آشكار بوده و علمايى كه از طرف خداوند تأييد شده‌اند ، در اختيار هستند . به علاوه كه هدايت حضرت صاحب عليه السلام در گشودن برخى از دشوارىها براى جمعى از علما ، شهرت دارد . خداى را سپاس مىگويم كه وقتى مشكلى براى من پيش آيد ، در رؤياى صادقه خدمت حضرت صاحب عليه السلام مىرسم . ( روضة المتقين ، ج 9 ، ص 329 ) . مؤلف ، عرفان و تصوّف و حكمت در موارد ديگرى هم مؤلف اشاراتى به رياضات شاقه خود و مكاشفات دارد كه سر جاى خود آورده‌ايم . در اينجا افزون بر آن‌ها ، عباراتى نقل مىشود . [ از نمونه تحليل‌هاى عارفانهء مؤلف : ] و اما آنچه حق سبحانه و تعالى فرموده است : فاذا