پس از انجام عمره وقوف اضطرارى عرفات را درك كند و اين كه اين مشكل براى زمانى بوده كه مير حاج‌ها سنى بوده‌اند و ائمه به اجبار به عرفات مىرفتند ؛ چون اگر كسى در آن وقت به مكه مىآمد ، معلوم مىشد كه شيعه است مىنويسد ] : و همين واقعه بر ما واقع شد كه روز عرفه به حوالى مكه معظمه رسيديم و امير حاج بر سر دو راه ايستاد كه مردمان را به عرفات برد و جمعى از شرفا به استقبال آمده بودند و فرسخ را نمىدانستند كه چه مقدار است . ايشان مىگفتند كه ، اگر به مكهء معظمه رويد ، عرفات را در نخواهيد يافت و امير حاج اتفاقا شيعه بود و موقوف براى بنده ساخت . و بنده متفكر بودم كه حج تمتع كنيم و اضطرارى عرفه را دريابيم يا حج افراد كنيم . و در اين تأمل بودم كه جمعى كثير از شيعيان عرب كه حاضر بودند ، استر بنده را پيش انداختند و استرداران همگى خود را به ما رسانيدند و بسيارى شتران ذلول كرايه كرده خود را به حج تمتع رسانيدند و مظنون شد عاقبت كه از سر دو راه تا به مكهء معظمه سه فرسخ بود تقريبا و اگر حاجيان مىآمدند اكثر را اختيارى عرفه فوت مىشد ، چنان كه جمعى با حمله روانه شده بودند بعد از ما . و اكثر حاج به عرفات رفتند و بعضى از صلحا كه داخل عرفات شده بودند ، اندكى قبل از ظهر به گمان آن كه مىتوانند ادراك عمره كنند شتران ذلول از بدويان كرايه كرده بودند و در اثناى راه در مشعر الحرام به ما رسيدند و اكثر مردمان كه با بنده آمده بودند ، چون به مكهء معظمه رسيدند و در راه جفاى بسيار كشيده بودند مشغول استراحت شدند و توقف از جهت ايشان نكرديم و عمره بجا آورديم و خود را به تعجيل به عرفات رسانيديم قريب به عصر . و بعد از آن ظاهر شد كه آن مشقت در كار نبود و بنده شكر مىكردم كه الحمد لله هرچه شد بىاختيار بنده شد . ( 7 / 696 - 697 ) چندگاه قبل از اين ، يكى از فضلا مرد و حج نكرده بود . صالحى كه نهايت اعتقاد و مريدى داشت به آن عالم نقل كرد كه عجب واقعه‌ها ديدم و حيرانم كه چه معنا دارد . گفت : در چندى روزى كه فلانى فوت شده بود ، در واقعه [ خواب ] ديدم كه او را با يهودان بود و بعد از چند گاه ديگر او را در واقعه‌اى ديدم كه بسيار منوّر و خوب بود . نمىدانم كه چه معنا دارد . يكى از اخوان مؤمنين گفت : واقعهء شما صحيح است . فلانى حج نكرده بود و از جهت او استيجار حج كردند . تا حج نكرده بود از جهت او حشرش با يهودان بود و چون از جهت او حج كردند ، از آن عذاب خلاص شد و همين واقعه باعث شد كه جمعى كثير به حج رفتند و توبه كردند از تأخير حج . ( 8 / 155 ) [ در باب استحباب توقف در الحصبه واقع در ابطح ] : و از اخبار ظاهر مىشود كه در فضاى ابطح بوده است و اين شكسته در وقتى كه از منا مىآمدم قريب به ابطح متصل به جبل ثور ، صورت مسجدى را ديدم كه مردمان در آنجا مىخوابيدند و گفتند كه مسجد