قال الله تعالى : فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ . و الامر للوجوب ، فينبغى للمسلمين اذا دعاهم الامام الى قتال هؤلاء الباغين الملعونين على لسان سيد المرسلين ، أن لا يتأخروا عنه ، بل يجب أن يعينوه و يقاتلوهم معه . و اما الكفر فمن وجوه منها : أنهم يستخفّون بالدين و يستهزءون بالشرع المبين و منها أنّهم يهيّنون بالعلم و العلماء مع أنّ العلماء ورثة الانبياء و قد قال تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ و منها انّهم يستحلّون المحرّمات و يهتكون الحرمات ، و منها أنّهم ينكرون خلافة الشيخين و يريدون أن يوقعوا بالدين الشين ، و منها أنهم تطول ألسنتهم على عائشة و يتكلّمون فى حقّها ما لا يليق بشأنها مع أنّ الله تعالى أنزل عدة آيات فى براءتها و نزاهتها . فهم كافرون بتكذيب القرآن العظيم ، سابّون للنّبى صلى الله عليه و آله ضمنا بنسبتهم الى أهل بيته هذا الأمر العظيم ، و منها يسبّون الشيخين و سبّهم كسبّ النبى صلى الله عليه و آله فيجب قتل هؤلاء الاشرار الكفّار الفجّار ، تابوا أم لم يتوبوا ، فلا يجوز . تركهم على ما هم عليه باعطاء الجزية و لا بأمان موقّت و لا بأمان مؤبّد و يجوز استرقاق نسائهم لان استرقاق المرتدة بعد ما لحقت بدار الحرب جائز و كل موضع خرج عن ولاية الامام الحق ، فهو بمنزلة دار الحرب و يجوز استرقاق ذراريهم تبعا لامهاتهم لان الولد يتّبع الأمّ فى الاسترقاق . « 1 » زمانى كه نوح افندى فتوايى دربارهء شيعه نگاشت ، امير شرف الدين على شولستانى كتاب را براى شيخ على نقى كمره‌اى فرستاد و از وى خواست تا براى وى جوابى بنگارد . افندى مىگويد كه نوشته نوح افندى در زمان سلطان مراد نوشته شده و اين موقعى بوده كه وى بر آن بود تا بغداد را از تصرف صفويان خارج كند . نوح افندى در آن وقت اين رساله را نوشته و فتواى به وجوب جنگ با شيعه و تجويز كشتن و غارت آن‌ها و به اسارت درآوردن آن‌ها داده است . « 2 » على نقى كمره‌اى كه زمانى قاضى شيراز و اصفهان بود ، رديه‌اى با نام جامع صفوى بر اين فتوا نوشت . متن فتواى نوح افندى در جامع صفوى آمده « 3 » و صاحب روضات به نقل از همان كتاب متن كامل آن را آورده است . « 4 » اين فتوا در كتاب العقود الدرية فى تنقيح الفتاوى الحامدية هم آمده است . « 5 » علاوه بر كمره‌اى جوابيه ديگرى از شيخ الاسلام حسن

--> ( 1 ) . خوانسارى ، همان ، ج 4 ، ص 383 - 384 ( 2 ) . افندى ، همان ، ج 4 ، ص 272 ( 3 ) . اين كتاب به شماره‌هاى 290 ، 3654 ، 4046 در كتابخانهء مرعشى نگهدارى مىشود . ( 4 ) . خوانسارى ، همان ، ج 4 ، ص 384 ( 5 ) . طباطبائى ، موقف الشيعة ، ش 6 ، ص 40