عبور ندهند ؛ « 1 » و « 2 » اما به تحقيق آن حضرت سفر ديگرى نيز به ايران داشته‌اند كه مسير حركت آن حضرت از راه بغداد به قم بوده است « 3 » . برخى آثار تاريخى اين سفر در رضويه قم ثبت و ضبط است . 3 - انتخاب ديدگاه برتر : ديگر دلايل عمده و ريشه‌اى در استقبال ايرانيان از مكتب تشيع ، آرمان‌خواهى و انتخاب ديدگاه صحيح‌تر بوده است . عقل‌گرايان و آزادگان در بررسى تضارب آراء و انديشه‌ها ، به نظريه‌هاى برتر و صحيح‌تر گرايش پيدا مىكند . اهل بيت پيامبر اعظم صلّى اللّه عليه و إله ( پيشوايان تشيع ) هنگام بيان مواضع و ديدگاه خويش ، با استفاده از مبانى قوى عقلى و شرعى ، به روش صحيح ، علمى ، مستند ، و با رعايت اصول منطقى منطبق با فهم و درك عمومى به بيان موضوعات مىپرداختند . در چند قرن اول از صدر اسلام مكاتب و مذاهب متعدد و گوناگونى مطرح بودند . هركدام از اين مذاهب خود نيز داراى فرقه‌هاى متعددى بودند كه با روش‌هاى مخصوص به خود عمل مىكردند . برخى از اين مكاتب به روش فقهى ، بعضى كلامى و گاهى نيز به صورت فلسفى و برخى بر مبناى اخبارىگرى اظهار وجود مىكردند ؛ اما عالمان و دانشمندان مكتب تشيع با الهام از مكتب اهل بيت عليهم السّلام به صورت دقيق و جامع

--> ( 1 ) . شيخ صدوق علت اين تأكيد را حضور تعداد زيادى از شيعيان در اين دو شهر مىداند كه ممكن بود مانع شوند . عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 218 . ( 2 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 555 . ( 3 ) . تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 468 ؛ ابن طاووس حسنى ، عبد الكريم ، فرحة الغرى ، ص 131 .