سيوطى در تفسير آيه‌ى كريمه‌ى وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ « 1 » ؛ منافقان را از نحوه‌ى گفتارشان مىشناسى . به نقل از ابن مردويه و ابن عساكر از ابو سعيد خدرى روايت كرده كه گفته است مقصود از « لحن القول » بغض و عداوت نسبت به على بن ابى طالب عليه السّلام است . « 2 » در روايت ديگرى كه ابن مردويه از عبد اللّه بن مسعود نقل كرده چنين آمده است : « ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الا ببغضهم علي بن ابي طالب عليه السّلام » « 3 » ؛ ما در زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله منافقان را جز از طريق دشمنى آنها نسبت به على بن ابى طالب عليه السّلام نمىشناختيم . نسائى ( متوفّاى 303 ه ) در كتاب « خصائص امير المؤمنين عليه السّلام » بابى را تحت عنوان : « الفرق بين المؤمن و المنافق » آورده و سه حديث را از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه فرموده است : امير المؤمنين عليه السّلام را جز ، مؤمنان دوست نمىدارند و جز منافقان دشمن نمىدارند . « 4 » خطيب خوارزمى نيز ششمين باب از كتاب « المناقب » خود را به روايات مربوط به محبّت على عليه السّلام و اهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اختصاص داده و حدود سى روايت را در اين باره نقل كرده است . « 5 »

--> ( 1 ) . محمد / 30 . ( 2 ) . الدر المنثور : 7 / 443 . ( 3 ) . همان ، ص 444 . ( 4 ) . خصائص امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام ، ص 155 - 157 ، دارالثقلين ، قم . ( 5 ) . المناقب ، خوارزمى ، ص 64 - 79 .