سابق عمل كنيم ، بايد از روش امام على عليه السّلام پيروى كنيم و اقامه‌ى نماز تروايح به جماعت را بدعت بدانيم . ثانيا : سنّت در اصطلاح علماى اهل سنّت دو كاربرد دارد ، يكى خاص و ديگرى عام . اصطلاح خاص آن عبارت است از قول يا فعل ، و تقرير پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و اصطلاح عام آن ، آنچه را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله يا صحابه يا تابعين نقل مىشود را شامل مىشود . و آنچه به‌عنوان مصدر احكام شرعى به شمار مىرود ؛ معناى خاص سنّت است كه پس از كتاب از اصول و منابع شريعت به شمار مىرود : چنان‌كه نجم الدين طوفى « 1 » در كتاب « شرح مختصر الروضة » آنجا كه اصول و منابع احكام اسلامى را نام برده گفته است : الأصول : الكتاب ، و السنّة ، و الاجماع ، و استصحاب النفي الاصلي » آنگاه در تعريف سنّت چنين گفته است : « السنّة لغة ؛ الطريقة و شرعا ، اصطلاحا ، ما نقل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قولا ، او فعلا ، أو اقرارا » . سپس در شرح گفته است : « و قوله شرعا اصطلاحا » احتراز من السنّة في العرف الشرعي العام ، فانها تطلق على ما هو أعم مما ذكرناه ، و هو المنقول عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و اصحابه رضى عنه اللّه و التابعين ( رحمهم اللّه ) « 2 » .

--> ( 1 ) - نجم الدين الطوفي ( 657 - 716 ه ) از فقهاى بزرگ حنبلى است . كتاب مختصر الروضة ، برگزيده‌اى از كتاب روضة الناظر ابن قدامه مقدسى حنبلى كه از كتب معتبر اصول فقه بر مبناى مذهب حنبلى است ، نجم الدين طوفى آن را تلخيص و شرح كرده است . ( 2 ) - شرح مختصر الروضة : 2 / 60 - 63 ، طبع مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1410 ه .