اين وجه را برگزيده است . « 1 » برخى نيز گفته‌اند : نزول آيه‌ى كريمه بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روز عرفه بوده است ، و تلاوت و ابلاغ آن به مسلمانان روز غدير خم انجام گرفته است . و مقصود از رواياتى كه نزول آن را روز غدير هم دانسته‌اند ، تلاوت و ابلاغ آن است . و مفاد هر دودسته روايات از نظر شأن نزول يك چيز است ، تفاوت آنها به زمان نزول بازمىگردد . علّامه طباطبايى اين وجه را برگزيده است . « 2 » 4 . حديث غدير حديث غدير خم از احاديث متواتر اسلامى است كه بيش از يكصد نفر از صحابه آن را روايت كرده‌اند . اين تعداد به هيچ‌وجه جاى شگفتى ندارد ، زيرا تعداد مسلمانان حاضر در غدير خم بيش از يك صد هزار نفر بوده است . « 3 » واقعه‌ى غدير خم يكى از مهم‌ترين وقايع تاريخ اسلام است . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله پس از انجام مناسك حج از مكه رهسپار مدينه بود ، به غدير خم كه رسيد از مسلمانان خواست تا همگى در آن مكان اجتماع كنند ، آنان كه از آن‌جا گذشته بودند باز گشتند ، و آنان كه در راه بودند ، رسيدند ، آنگاه نماز ظهر را به جماعت به جاى آورد ، و دستور داد تا منبرى از جهاز شتران بسازند ، سپس بربالاى آن رفت و على عليه السّلام را

--> ( 1 ) . الغدير : 1 / 237 . ( 2 ) . الميزان : 5 / 196 - 197 . برخى نيز روايات دسته‌ى اوّل را بر روايات دسته‌ى دوم ترجيح داده‌اند ، علّامه امينى اين قول را با دليلش در الغدير : 1 / 230 نقل كرده است . ( 3 ) . السيرة الحلبية : 3 / 283 ؛ تذكرة خواصّ الأمة ، ص 18 ؛ دائرة المعارف ، فريد وجدى : 3 / 543 .