نبوى استدلال نمىكنند ، بنابراين ، شيعه عملا نسبت به سنت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله اهتمام لازم را به كار نمىبندد . پاسخ اين است كه همان‌گونه كه در آغاز بحث يادآور شديم سنّت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مورد اعتنا و اهتمام همه‌ى مذاهب اسلامى است ، ولى با اين حال در چگونگى دست يافتن به سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ميان مذاهب مختلف و بلكه علماى يك مذهب اختلاف نظر وجود دارد . آنان در مورد شرايطى كه براى روايات سنّت نبوى قايل‌اند اتفاق نظر ندارند . همين امر موجب شده است كه ابو حنيفه در باب احكام فقهى تنها تعداد اندكى از احاديث را معتبر شمارد كه به گفته‌ى ابن خلدون شماره‌ى آنها به بيست حديث نمىرسد . ولى مالك بن انس شمار آنها را سيصد حديث دانسته است . « 1 » از ديدگاه شيعه اماميه مطمئن‌ترين طريق براى دست يافتن به سنّت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله ائمه‌ى اهل بيت عليهم السّلام است . آن‌چه را ( فى المثل ) امام صادق عليه السّلام بيان كرده است ، در حقيقت همان است كه در سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله وارد شده است . چنان‌كه هشام بن سالم و حماد بن عيسى و ديگران روايت كرده‌اند كه امام صادق عليه السّلام فرمود : « حديثى حديث أبي ، و حديث أبي حديث جدّي ، و حديث جدّي حديث الحسين و حديث الحسين حديث الحسن ، و حديث الحسن حديث امير المؤمنين ، و حديث امير المؤمنين حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قول اللّه عزّوجلّ » . « 2 »

--> ( 1 ) . مقدمة ابن خلدون ، ص 444 ، دار القلم ، بيروت . ابو حنيفه رضى عنه اللّه يقال بلغت روايته الى سبعة عشر حديث او نحوها ، و مالك رحمه اللّه انّما صحّ عنده ما في كتاب الموطأ و غايتها ثلاثمائة حديث او نحوها . ( 2 ) . وسائل الشيعة : 18 / 58 .