سلوك زاهدانه ، وارستگى روحى و مكارم اخلاقى امام و دانش بالاتر او نسبت به معارف دينى از يك طرف و هم‌گامى و سخت‌كوشى بيشتر و خالصانه وى در دوران سخت رسالت نيز « 1 » موجب شد كه علاقه ، دلبستگى و اعتماد عده‌اى به آن جناب از نوع ديگرى باشد . با توجه به اين مهم بود كه عده‌اى به گرد شمع وجود او گرد آمده و به نام اطرافيان على عليه السّلام مشهور شدند . بنابراين دور از انتظار نيست اگر بگوييم هستهء مركزى و بذرهاى نخستين تشيع كه همان محور قرار دادن على عليه السّلام و پيروى از اسلام وى است در زمان خود پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به وجود آمد و هريك از رخ‌دادها و تحولات بعدى تا عصر صادقين - عليهما السّلام - را بايستى تأثيرگذار در تكامل شيعه و تفكر شيعى و تمايز بيشتر اين جماعت از ديگر رقبا به حساب آورد ، نه اسباب برآمدن تشيع .

--> ( 1 ) . براى اطلاع مختصرى از اين ويژگىها بنگريد : بلاذرى ، ج 2 ، ص 350 - 375 جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2 ، ص 197 - 226 ؛ 336 - 339 .