الانتخاب « 95 » . وقد دام هذا الوضع . ولذلك حينما أصدرت سلطات الانتداب في العشرين من شهر آذار سنة 1928 قانونا انتخابيا يؤمّن حق الأقليات في أن تكون ممثلة ، لم يؤخذ الشيعة فيه بعين الاعتبار ؛ فقد قبلوا أن لا يكون لهم ممثل في المجلس « 96 » . في المقابل ، استمروا ، كما كانوا يفعلون في الماضي ، في اللجوء إلى علمائهم ، أو إلى محاكم السنة إن اقتضى الأمر . وقد بكر الفرنسيون في الانكباب على مسائل الأحوال الشخصية وعلى الطوائف الموصوفة بأنها « منشقة » ، وذلك بهدف ضبط النظام القضائي وعلمنته . وكان الفرنسيون يستجيبون لتطلعات هذه الطوائف من الأقليات ، بقدر ما كانت تبتعد عن تطلعات الأغلبية السنية ، نظرا لمعارضتها للانتداب . أفليس من داعي العجب إذن أن نقرأ في تقرير طويل كتبه مفتش الأوقاف ، يقول بأن الفرق المتعلقة بالإسلام ( شيعة وعلويين ودروزا ) يودون إقامة تشريع ديني خاص بكل منهم ، وكذلك الاعتراف باستقلالهم فيما يختص بالتنظيم الديني والاجتماعي ، ولا سيما ما يتعلق بإدارة الأوقاف . وكان المطلوب ، بمقتضى قول محرر التقرير ، منح هذه الطوائف وجودا قانونيا ، وتنظيم تشريعاتهم فيما يختص بالأحوال الشخصية ؛ وأن يكون للشيعة ، لو نظرنا بهذا المنظار ، رئيسا دينيّ في دمشق « 97 » . ولم يبق هذا التقرير بكامله ، حبرا على ورق ؛ فهو قد أوحى حتما ، بنص القرار الرسمي رقم 60 المؤرخ في 13 آذار 1936 ، المتعلق بتحديد قانون الطوائف الدينية . ومع ذلك فإن سلطات الانتداب لم تكن ترغب بعد ، بإقامة تشريع جعفري في سوريا ، وكانت رغبتها أقل من ذلك في إقامة طائفة شيعية متميزة عن الطائفة السنية في التشريع الانتخابي . بل كان بعض وجهاء الشيعة في دمشق ، هم الذين بادروا إلى طلب الفصل في قضاياهم الدينية عن أقرانهم السنة . وقام غيرهم من شيعة معرة مصرين في محيط إدلب ، بالمزايدة عليهم في ذلك . كانت القضية قد بدأت بخلافات حول أموال وقف تخصّ الطائفة الشيعية في دمشق ، إلا أن قسما منها لم يكن مسجلا في المحاكم . فقد كان وجهاء حارة الخراب معتادين على إدارة أوقافهم فيما بينهم من دون إعلام سلطة أعلى ، ولم يغير محسن الأمين في ذلك شيئا منذ أن أسس الأوقاف بعد أن استقر في الحارة ؛ وكانت مشاكل الجماعة تحل عن طريق ممثلين عن بعض الأسر . ولقد قام سنة 1930 ، على ما يبدو ، نزاع في داخل الجماعة ، فاشتكى البعض إلى إدارة الأوقاف ، فاغتنمت

--> ( 95 ) . 83 - 73 . p , eiryS al rus sertua te sesohC , duojnilaM tnadnammoC ( 96 ) . حول هذا التشريع الأول المتعلق بالانتخابات العامة في سوريا أنظر snad noitasiraluc ? es ed stcepsA « , tabehC dauoF . 837 . p , ) 1791 . c ? ed ( htuoryeB , seuqidiruj sedut ? E , tneirO - ehcorP , » neirys tiord el ( 97 ) . , enamlusum noigiler : 5291 - 2291 , 2 reissod , 414 notrac , E eir ? es , 472 ? n . lov , 0481 tnaveL , EAM sevihcrA . p te 31 - 6 . p , 8291 , htuoryeB , idranneG , sfkaw sed lar ? en ? eg el ? ortnoc el rus eriassimmoc - tuah ud ? eug ? el ? ed ud troppar 82 - 62