منها . وكان استشهاده في هذه الظروف الغامضة دافعا لغيره من رجال الدين العامليين ، الذين خافوا أن ينالهم المصير نفسه ، للالتحاق بالبلاط الصفوي أو للهجرة « 117 » . إن الشهيد الثاني ، على الرغم من خوضه الفلسفة الصوفية « 118 » فإن مؤلفاته ، على غرار سلفه القليل الحظ ، قد اختصت بالفقه : وقد ألّف فيما ألّف شرحا على اللمعة عنوانه الروضة البهية وهو كتاب في الفقه الاستدلالي « 119 » ما زال يدرّس إلى يومنا هذا في المدارس الدينية عند الشيعة . وتندرج مؤلفاته ومؤلفات الشهيد الأول في التيار الأصولي « 120 » الذي ينتهجه معظم العلماء العامليين . أما مؤلفات العالم الكبير بهاء الدين العاملي الذي جاء بعده واشتهر بالشيخ البهائي ( 1547 - 1621 ) ، فقد تعدت الفقه بكثير ، إذ اشتهر بالإضافة إلى الفقه بمواهب عديدة فكان رياضيا وعالم فلك وطبيبا وفيلسوفا وشاعرا « 121 » ، وأظهر ذلك في مؤلفات عديدة منها الكشكول الذائع الصيت . وكان أبوه حسين تلميذ الشهيد الثاني قبل أن يرحل عن قريته جبع إلى العراق ثم إلى إيران حيث استقر وعائلته « 122 » . فنشأ فيها بهاء الدين وكان فقيهها وعالمها المميّز فعيّن شيخ الإسلام في أصفهان . ولم يكن فيلسوفا مطمئنا ولا صوفيا مترفعا عن طيبات الحياة الدنيا ، كما أريد له أن يكون ، بل إنه لم يتردد في مجاورة الأمير والخوض في القضايا العامة على غرار الكركي . وقد صرح في الكشكول عن أسفه لما كان يراه من التقشف في حياة رجال الدين في موطنه جبل عامل بعيدا عن حياة البلاط « 123 » . وقد عاد إلى جبل عامل أثناء سفره إلى بلاد الشام ، وكان يتنقل بين المدن متنكرا بثياب الفقر ، وكان يقابل علماء السنة ويعتمد الكتمان ، وهو طريقة في التخفي ، حتى يحمي نفسه مما قد يثيره تشيعه من عداوة . فكان عند العثمانيين متخفيا متواضعا وهو ذو المقام الديني الرفيع لدى الصفويين .

--> ( 117 ) . حول الشهيد الثاني أنظر الأعيان المجلد السابع ص 157 و - tO orepmI'llen omsiics ollus ehcreciR « , italaS ocraM - doM etneirO , » ocifinaM li onamiloS id opmet la lubnatsI a ? in ? ahT - la d ? ihahS - la n ? iD - la nyaZ id oigaiv li : onamot 29 - 18 . P , ) 0991 ( 3 - 1 , 9 . S . N onre ( 118 ) . 91 . p , malsI eti ihS ni reluR tsuJ ehT , anidehcaS niessuhludbA zizaludbA ( 119 ) . يقوم الفقه الاستدلالي على شرح المراحل التي يمر بها الاستدلال وشرح الحجج التي يستعملها الفقيه في كل قضية . ( 120 ) . ينادي التيار الأصولي باتباع أصول الفقه ويقابله التيار الأخباري وهو يستند إلى الالتزام بأخبار الأئمة . وسيأتي لاحقا تفصيل ذلك . انظر : الفصل الثالث مباشرة قبل « مرتضى الأنصاري ومؤسسة المرجعية » . ( 121 ) . eht ni ? ilim ? A - la n ? iD - la ' ? ahaB « , htrowsoB dnumdE . C ; 831 . p , » aisreP ot lim labaJ morF « , inaruoH treblA 29 . p , 501 - 58 . p , . onamotto orepmI ' llen a ? ihs aL ni , » sdivafaS dna snamottO eht fo sdlroW owt ( 122 ) . من المعروف أن حسين هذا قد هرب من جبل عامل بعد موت شيخه . وقد أكد هذه الفرضية ديفن ج . ستيوارت في 765 - 465 . P , ) 1991 ( 3 / 111 , SOAJ , » ? ilim ? A - la n ? iD - la ' ? ahaB no ecitoN lacihpargoiB A « ni , trawetS . J niveD ( 123 ) . يستشهد به بوسوورث ص 94 - 95 ، آخذا بهذا الطرح ومعتمدا على أعمال : - nocer a sdrawoT « ni , namweN . J . A aidutS , » ? amalU diwafaS eht fo elor eht dna ? i' ? ahaB hkyahS : " yhposolihP fo loohcS n ? ahafsI " eht fo noitaredis 991 - 561 . p , ) 6891 ( 2 / 51 , acinarI