في نهاية العام 1921 ، قامت مجلة العرفان بتقرير عن وضع « الشيعة والمدارس » . ففي دمشق كانت المدرسة العلوية تسير على ما يرام ، وكان الشيعة يتأهبون لافتتاح مدرسة للبنات ( وقد ذكرت سابقا ) . وكانت روح المبادرة هذه قد انتقلت إلى بعلبك ، فاجتمع بعض الشيعة لتأسيس مدرسة ، إلا أن ذلك لم يؤدّ إلى نتيجة ، وكان حسين ويوسف الزين قد بدأا بإحياء مدرسة حسن يوسف مكي القديمة ، وأقيمت خمس غرف لذلك ، على الرغم من قلة المعونة التي كانا يتلقيانها « 99 » . وقد افتتحت سنة 1923 بإدارة رجل دين هو محمد رضا الزين ( ت 1947 ) « 100 » . وقد خصص لها المفوض السامي مساعدات عائدة إلى « دفع أجور مدرّسي اللغة الفرنسية والعلوم الحديثة ، لكي تجمع بين العلوم الدينية والعلوم الدنيوية » « 101 » . أي أن سلطات الانتداب قد شرطت مساعدتها بإدخال العلوم الحديثة إلى المدرسة . ولئن دار النقاش حول هذه المسألة في تلك الآونة فقد حسمه « الأجنبي » كما كان يقال حينها . وقد أوكل الأخوان الزين إدارة المدرسة إلى جمعية المقاصد في النبطية ؛ فأنهت ترميم أبنيتها وأمنت حسن سيرها ؛ فتابع المفوض السامي دفع المساعدات إلى سليمان ظاهر وكان رئيس الجمعية إلى نهاية عهد الانتداب « 102 » . وكانت المدرسة ابتدائية وتضم 170 تلميذا وأربعة مدرسين « 103 » . أما المدرسة التي كان قد أسسها رضا الصلح ثم قامت بإدارتها جمعية المقاصد سنة 1923 ، فقد أصبحت رسمية تابعة لوزارة التربية ، وكان فيها خمسة مدرسين بإدارة عبد اللطيف فياض ، وكانت ابتدائية وفيها 230 تلميذا « 104 » . وبقي عدد المدارس غير كاف ولا سيما في القرى « 105 » . وكان الفرنسيون منذ أن وصلوا إلى جبل عامل ، قد لاحظوا حالة المدارس المزرية فيه وأقروا بضرورة تعليم الشيعة « 106 » . فأسست المدارس . وفي قضاء صور مثلا افتتح في السنوات العشر الأولى من

--> ( 99 ) . العرفان ، المجلد السادس ، العدد 11 و 12 ، ص 599 ( كانون الأول 1920 ) . أعلنت المجلة إعادة بناء المدرسة بحلة جديدة ، وقد أعاد بناءها الأخوان الزين . ( 100 ) . ولد محمد رضا الزين في صيدا ودرس في جبل عامل ثم في النجف . وبقي في العراق إلى نهاية الحرب الكبرى ثم عاد فاستقر في قرية كفرّمان ، وأنهى حياته قاضيا جعفريا في محكمة النبطية . أنظر الأعيان مجلد 9 ص 331 - 333 ، ونقباء البشر المجلد الثاني ص 773 - 774 . ( 101 ) . العرفان ، مجلد 8 ، ص 656 ( حزيران 1923 ) . ( 102 ) . ud 0641 ? n terc ? ed te 5391 / 9 / 9 ud 7522 ? n terc ? eD , euqitilop tenibaC , 093 ? n notrac , EAM sevihcrA 7391 / 11 / 71 ( 103 ) . العرفان ، المجلد 28 ، ص 22 . ( 104 ) . العرفان ، المجلد 8 ، ص 656 . ( 105 ) . كانت القرى الأكثر تنظيما تطلب العون من الخارج وهذا ما كان من أمر سكان قرية بنواتا في قضاء جزين إذ طلبوا سنة 1921 م من مقاصد بيروت أن يرسلوا لهم معلما أنظر : مصطفى بزي ، تطور التعليم والثقافة ، ص 281 . ( 106 ) . ed azac , 0291 ryT , ad ? iaS reissod ; 0291 , ad ? iaS ed azac , ertit snas , troppaR : 37322 ? n notrac , EAM sevihcrA 4 . p , 36 ? n , euqitilop tenibaC , 0291 / 1 / 22 , htuoryeB , tseuO . O . E . T , ryT